# Přepis: Arabové a ti ostatní

## Popis

Kdo je Lenka Hrabalová



Lenka Hrabalová je arabistka, íránistka a cestovatelka s nehynoucí láskou k Sahaře a Blízkému východu. Je autorkou knih Saharské příběhy, Mozaikou Íránu, Dějiny v troskách, Neúrodný půlměsíc a Hrdinové Orientu.

## Přepis

**[00:00:00]** Dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobrý den, dobr

**[00:00:30]** Dobrý den vám všem, kteří jste si udělali čas a přišli jste tady za náma do Magenta Experience Center.

**[00:00:38]** Dobrý den vám všem, kteří se na nás díváte přímým přenosem. Dneska je to takové nějak atypické, že ještě lidi nesedí a to, tak jsem z toho takový jako nervózní.

**[00:00:47]** Vítám vás u další klasické snídaně Brain & Breakfast. Já jenom připomínám, že vedle těch klasických snídaní máme i snídaně biznisové,

**[00:00:55]** takže když byste potřebali nějaké kompetence u vás ve firmě trošku posunout, tak se na to můžete juknout.

**[00:01:01]** Dneska je to ale o té klasice. Sluší se poděkovat partiákům snídaní, což je právě Magenta Experience Center, která nás dneska hostí.

**[00:01:10]** Frutissimo, což je partiák zdravé snídaně, což vy, kteří se na nás díváte přímým přenosem třeba v nějaké z knihoven moc neoceníte,

**[00:01:19]** ale ocení to lidi, kteří se registrovali tady na místě. Pak je to slajdu, což je partiák právě Interactivity, takže pomaličku už si můžete vytahovat z kapes

**[00:01:28]** vaše mobilní telefony, hned vám řeknout, co s nimi budete dělat. No a ten krásný velký QR kód, který tam vidíte, tak ten se vám občas objeví

**[00:01:38]** v rámci tohoto přenosu a zavede vás na newsletter, který se jmenuje Shortcut. Zkratka, je to newsletter Sýtě Red Button,

**[00:01:47]** která vlastně stojí nejenom za Brain and Breakfast, business, klasik, ale i za mnoha dalšími aktivitami, takže pokud byste chtěli být s náma v kontaktu

**[00:01:54]** a podívat se, co ta sít dělá a její členové a členky, tak to je to správné místo.

**[00:02:00]** Jak jsem říkal, snídaně interaktivní. Já pevně věřím tomu, že dneska bude opravdu hodně dotazů.

**[00:02:07]** Takže si prosím, vemte do ruky váš mobilní telefon, zadejte si www.slajdu.com, můžete si sejmout tady tohle ten QR kód, dejte tam hashtag Brain

**[00:02:19]** a to vás zavede už na první dotaz, který jsem tam připravil a ten dotaz je tradiční a to je, jestli už jste na snídaní byli

**[00:02:29]** anebo s náma dneska snídáte poprvé, tak já se jenom podívám, jak to tam vypadá.

**[00:02:35]** Takže dneska to vypadá na skalní fundy. To mě vždycky trošku zamrzí, že se to nerozšiřuje ta bublina,

**[00:02:45]** ale každopádně myslím, že vedou velmi, velmi výrazně tí, co už na snídaně byli.

**[00:02:51]** Tak, vy víte, na co jste přišli, na jakou přednášku, takže já už to nebudu dlouho zdržovat,

**[00:02:57]** já se na tu přednášku těším stejně jako vy, takže já tady mezi nás přivítám Lenku Hrabalovou.

**[00:03:02]** Lenko, pojďte tady za náma, já vás tady vítám, dobrý den.

**[00:03:11]** Arabistka, iranistka, cestovatelka, spisovatelka, mám pocit, téma velmi aktuální,

**[00:03:18]** tak Lenko, já se na tu přednášku moc těším, tady máte pomyslné řezlo a díky moc.

**[00:03:23]** Díky.

**[00:03:27]** Dobré ráno, já začnu asi omlouvou, já jsem v neděli přiletěla z Afganistánu

**[00:03:32]** a skonala mě nějaká zákažná rýmička, takže kdybych si trošku kašlala nebo tak,

**[00:03:37]** tak se vám strašně omlouvám, nedá se s tím bohužel vůbec nic udělat,

**[00:03:40]** ale strašně doufám, že to dneska zvládneme dostojně a bez nějakých silnějších záchvatů,

**[00:03:46]** to bude příjemné, choroby.

**[00:03:48]** Tak, jdeme na to, arabové ať je ostatní.

**[00:03:51]** Tady tahle přednáška vznikla, já ji přednáším asi už minimálně 10 let,

**[00:03:55]** vznikla na požadavěk jedné základní školy, která chtěla úvod do Blízkého východu,

**[00:04:00]** úvod do těch kultur, do těch náboženství, co tam existují

**[00:04:03]** a ukázalo se, že to není jenom otázka 6-7 tříd,

**[00:04:06]** ale i že spousta dospělých má s řadou těchto témat, problémy nebo nějaké otázky,

**[00:04:11]** takže ta přednáška bobtnala, mám ji asi teď aktuálně pět verzí,

**[00:04:15]** krátkou, dlouhou, střední, základní, dospělý,

**[00:04:18]** takže tato je určená samozřejmě pro dospělé,

**[00:04:22]** probereme spolu to, co to vlastně je Blízký východ,

**[00:04:25]** jak lidi tam žijí, jak vznikly problémy, které tam aktuálně existují

**[00:04:29]** a jakým způsobem my si se s nimi vůbec můžeme vypořádat.

**[00:04:34]** Tak, já všechny svoje přednášky začínám mapou,

**[00:04:37]** abychom byli spolu na nějaké stejné stránce.

**[00:04:40]** Tyhle země, které tady vidíte, tak jsou země nebo oblasti,

**[00:04:43]** ne každý z toho je stát, s nějakou výraznou muslimskou menšinou,

**[00:04:48]** většinou záleží, která země.

**[00:04:50]** V každém případě aktuálně muslimů na světě jsou tak říkat dvě miliardy.

**[00:04:54]** Islám je druhé nejpočetnější náboženství světa

**[00:04:58]** a vzniklo v oblasti relativně malé, nebo ne relativně,

**[00:05:02]** absolutně malé, a to v oblasti Arabského poloostrova,

**[00:05:06]** kolem měst Meka a Medína.

**[00:05:11]** Islám jako náboženství vznikl v 7. století.

**[00:05:14]** Na konci století 6. v roce slona se narodil jistý Mohamed.

**[00:05:19]** Mohamed se nenarodil do úplně dobré rodiny,

**[00:05:21]** nebo do rodina byla dobrá, ale měl tu smůlu,

**[00:05:23]** že záhybil syrotkem, takže musel tvrdě pracovat.

**[00:05:27]** Pracoval jako karavaní obchodník a jednoho krásného dne

**[00:05:31]** výrazně zvýšil svůj společenský statut tím,

**[00:05:33]** že se oženil se starší, dobře zabezpečenou ženou.

**[00:05:36]** Tato žena, Khadíža, mu umožnila věnovat

**[00:05:40]** s nějakému spirituálnímu vyžití.

**[00:05:42]** On byl tímto způsobem orientovaný a s velkou oblibou

**[00:05:45]** chodíval meditovat do jeskyně Hýra nad Mekou.

**[00:05:48]** Tady v této hýře se mu jednoho dne zjavil anděl Gabriel,

**[00:05:51]** arabský Jibril, a řekl mu, hele, tebe si zvolil náš Bůh,

**[00:05:56]** tomu arabové říkají Allah, aby jsi byl božským prorokem.

**[00:06:01]** Gabriel se k němu nechoval úplně pěkně,

**[00:06:03]** docela ho k tomu nutil, Mohameda to vyděsilo,

**[00:06:05]** utíkala za manželkou, manželka ho ujistila,

**[00:06:08]** že by byl dobrým prorokem, tak se nakonec s andělem plácili

**[00:06:11]** a Mohamed začal prorokovat.

**[00:06:13]** Mohamed prorokoval něco absolutně skandálního.

**[00:06:16]** Tehdejší Meka bohatla ze dvou zdrojů.

**[00:06:19]** Jedna k karavani město, přicházely karavany,

**[00:06:21]** obchodníci přinášely penízky.

**[00:06:23]** Druhý důvod bylo, že Meka byla centrum náboženské,

**[00:06:27]** dávno před islámem.

**[00:06:28]** Už tady tam stála ta černá kába,

**[00:06:30]** ta kostka, která je vlastně do dneška uprostřed Meky.

**[00:06:34]** Ta fotka je úplně obrovská, kába je tamto malinký,

**[00:06:38]** černý, uprostřed takový ty dňouře.

**[00:06:40]** To je takzvaný dům boží.

**[00:06:42]** Oni věří, že ho postavil prorok Abraham,

**[00:06:44]** čili už nějakých pár tisíc let zpátky.

**[00:06:46]** A už v době toho Mohameda,

**[00:06:48]** já ještě půjdu o fotku zpátky,

**[00:06:50]** tak tady tohle přitahovalo poutníky.

**[00:06:52]** Koum tý káby stály třistovky dřevěných kamených soch různých bohů a bůžků

**[00:06:57]** a k ním se chodívalo modlit.

**[00:06:59]** A Mohamed přišel s myšlenkou,

**[00:07:01]** která tohle měla zrušit.

**[00:07:03]** On přišel s myšlenkou jednoho boha,

**[00:07:05]** jinak já o tom Allahovi mluvím jako o bohu,

**[00:07:08]** já jsem čistý ateista,

**[00:07:09]** z mojí stránky to je otázka lingvistická.

**[00:07:12]** V arabštině Allah je ten bůh,

**[00:07:15]** čili prostě bůh s velkým B.

**[00:07:17]** A podle muslimů to, co Mohamed učil,

**[00:07:19]** tak tenhle bůh je ten stejný Fousa Taipan na obláčku,

**[00:07:23]** který když si přišel k židům, dal jim židovství,

**[00:07:25]** potom, co židé sešli z cesty,

**[00:07:27]** tak přišel bůh s upgradem toho náboženství,

**[00:07:29]** to je křesťanství,

**[00:07:31]** a potom finální upgrade toho stále jednoho náboženství,

**[00:07:34]** tak to je islám.

**[00:07:35]** Čili podle nich je bůh stále ta stejná entita,

**[00:07:38]** stále ta stejná, no entita je asi nejlepší slovo.

**[00:07:41]** A v každém případě Mohamed teda začal kázat víru o jednom bohu,

**[00:07:45]** která absolutně nabourávala náboženské,

**[00:07:47]** ale i společenské pořádky.

**[00:07:49]** On chtěl prostě Meku kompletně překopat

**[00:07:51]** a vládnou círot kurajšovců se bál,

**[00:07:53]** že přijdou o moc,

**[00:07:55]** že prostě z Meky z Meky a Meky ztratí důležitost

**[00:07:58]** a velmi tvrdě proti Mohamedovi vystupovali.

**[00:08:01]** Tak tvrdě, že v roce 622 byl Mohamed

**[00:08:04]** a jeho skupinka věrných nucení uniknout z Meky.

**[00:08:07]** Dostali, měli velké štěstí,

**[00:08:09]** protože v ten moment přišla pozvánka ze sousední oázy

**[00:08:12]** jménem Jatrib, aby tam Mohamed a jeho kamarádi přišli

**[00:08:15]** a vytvořili nějaký společný rámec

**[00:08:17]** v fungování těch obyvatel v Jatribu.

**[00:08:20]** Mohamed se teda přestěhoval

**[00:08:22]** a Jatrib získal nový název,

**[00:08:24]** takzvaná Madinatu Nabi, město prorokovo.

**[00:08:27]** Takhle vzniklo druhé nejdůležitější město Islámu

**[00:08:30]** a to je Medina, na mapě kousíček severně od Meky.

**[00:08:33]** Tenhle rok je důležitý i v tom,

**[00:08:35]** že od roku 622 muslimové počítají svůj lotopočet.

**[00:08:39]** Já vynechám otázku toho,

**[00:08:41]** jestli to je sluneční měsíční lotopočet.

**[00:08:43]** Máte na to počty vlastně dva,

**[00:08:45]** ale třeba když cestujete a navštívíte Irán,

**[00:08:48]** stojíte u nádherné, krásné budovy

**[00:08:50]** a je postavená v roce 1258,

**[00:08:52]** takže si říkáte osm sedleť starý barák

**[00:08:54]** v tak neperfektním stavu a pak vám dojde,

**[00:08:57]** že tím 1258 je písmenko Ah, Ano Hijri,

**[00:09:01]** roku Hijri, roku odchodu Mohameda z Meky do Mediny.

**[00:09:06]** Čili budova je 1258 plus 622,

**[00:09:10]** není prostě osm sedleť stará,

**[00:09:12]** mě ta matrika moc nejde,

**[00:09:14]** každopádně je to budova stará nějakých třeba 100-150 let.

**[00:09:18]** Mohamed se usadil v Medině

**[00:09:22]** a tam začal vytvářet náboženskou obec.

**[00:09:25]** Začalo se mu konečně dařit,

**[00:09:27]** zapále dobil i tu Meku,

**[00:09:29]** spojil arabské kmeny arabského poloostrova

**[00:09:31]** a jeho vojáci začali mířit i za hranice,

**[00:09:34]** tady té staré Arábie.

**[00:09:36]** V roce 632 Mohamed umřel.

**[00:09:39]** To nikdo nečekal, bylo to hodně velké překvapení.

**[00:09:42]** Vznikla docela zásadní otázka,

**[00:09:45]** kdo po Mohamedovi přejme tu roli vůdce,

**[00:09:49]** tady téhle obce.

**[00:09:51]** Já bych vám poprosila, ten odpočet času nefunguje

**[00:09:53]** a já nemám vůbec žádný přehlad, děkuji.

**[00:09:55]** Vznikla otázka, kdo se stane novým vůdcem.

**[00:10:00]** že Mohamed je poslední prorok, to prostě už jako Bůh dali jasně najevo.

**[00:10:04]** Znikly teda dvě hlavní skupiny, které se handlkovali o to,

**[00:10:10]** kdo bude teďka šéfem tady téhle komunity.

**[00:10:13]** První skupina věřila, že po starém arabském způsobu

**[00:10:17]** měl být vůdce té náboženské skupiny volen radou starších

**[00:10:20]** v rámci Mohamedova širšího kmene.

**[00:10:23]** Tady těmhle lidem se říkalo tradicionalisté.

**[00:10:26]** V arabštině tradice je Sunna.

**[00:10:29]** Takhle vznikl majoritní věčnovej prout islámského světa Sunnite.

**[00:10:33]** Pak to byl menší prout, který věřil,

**[00:10:35]** že Mohamed přidal nějaké poslání, nějakou božskou jískru

**[00:10:38]** sebou nejbližšímu mužskému příbuznému,

**[00:10:41]** a to byl jeho bratanec Ali, zároveň manžel jeho dcery Fatimy.

**[00:10:45]** A tady ten Ali a jeho synové, čili nějaká dynastie,

**[00:10:48]** by měli s tím božím požehnáním vládnout islámskému světu.

**[00:10:52]** Těm lidem, co toto vyznávali, tak se říkalo Aliho strana.

**[00:10:56]** Arabsky Shiat Ali. Takhle vznikla Shia.

**[00:10:59]** Dva hlavní proudy. Nešlo o nějakou teologii, dogmatiku,

**[00:11:02]** podstatu boží, podstatu Mohameda.

**[00:11:05]** To se mě moc neřešilo tehdy. Říkalo o to, kdo bude šéf.

**[00:11:08]** Tohle se stalo v tom roce 632 a roky potom.

**[00:11:11]** Ale zároveň s tím, jak se handlkovali o tom, kdo jim bude vládnout,

**[00:11:15]** tak se ta islámská obec začala strašně rychle rozlústat.

**[00:11:19]** Ta mapa, kterou vidíte před sebou, ty spousty šipek,

**[00:11:22]** ukazují od Číny po Mauritánii.

**[00:11:26]** Nějakejch 120 let po Mohamedové smrti muslimové vládly

**[00:11:30]** v obrovském fláku světa.

**[00:11:33]** Co je důležité, tak tahle říše, jaká vznikla,

**[00:11:36]** tak nebyla říše islámská, ale říše arabská.

**[00:11:40]** Čili islám to bylo hlavní náboženství těch elit.

**[00:11:44]** Tehdy muslimové a arabové věřili,

**[00:11:47]** že islám je náboženství určené pro araby.

**[00:11:50]** A například nechtěli, aby jiné etnické skupiny,

**[00:11:52]** zejména peršani v Íránu, k ním konvertovali.

**[00:11:55]** Protože prostě peršani neměli rádi a islám měl vzůstat

**[00:11:58]** arabskou kočovnickou, nomáckou záležitostí.

**[00:12:02]** A ta říše, kterou tedy ovládali, byla arabská.

**[00:12:05]** Čili arabská kultura, arabský jazyk byla arabizovaná,

**[00:12:08]** ale nebyla islamizovaná.

**[00:12:10]** Jak je možný, že v 7. století banda jednoduchých,

**[00:12:14]** primitivních velbloudářů, a nebudeme si nic nalhávat,

**[00:12:17]** jejich kultura nebyla úplně na výši, dobily takhle úžasný kus světa.

**[00:12:22]** Když se podíváte na tu mapu, tak my ta máme červeně,

**[00:12:25]** tak je ta říše toho křesťanství, Evropa a zejména Turecko.

**[00:12:29]** Máme tady Turecko a potom Persii, to je jaké oblast Bagdáru,

**[00:12:33]** tak trošku od nich vpravo.

**[00:12:35]** My jsme v 7. století na všeho toho počtu a všichni z nás

**[00:12:39]** jsme slyšeli o řecko-perských válkách.

**[00:12:42]** To jsou ty staré řecké státy Ateni, Sparta,

**[00:12:45]** proti ním ty zlý peršaní Darius, Kyros, Xerxes,

**[00:12:48]** dva obrovské mocenské celky, co si to prostě rozdávali

**[00:12:51]** někdy v 5. století před Kristem.

**[00:12:53]** V zásadě během tohohle tisíciletí, co uběhlo,

**[00:12:56]** tak ten, kdo seděl v Turecku, řecku a ten, kdo seděl v Persii,

**[00:13:00]** spolu byli v konstantním konfliktu.

**[00:13:03]** Pořád se tam válčilo a mezi nimi byly nárazníkové pásma.

**[00:13:07]** Různá města, různé státy, neustále padaly hradby,

**[00:13:12]** nemoci, konstantní dlouhodobý válečný konflikt

**[00:13:15]** a ti lidi byli unaveni.

**[00:13:17]** Další věc.

**[00:13:19]** Byzantská říše přijala křesťanství.

**[00:13:22]** Byzantská říše udělala z křesťanství svoje oficiální náboženství,

**[00:13:26]** ale to až na konci 5. století,

**[00:13:29]** čili někdy 500 let po vzniku křesťanství.

**[00:13:33]** A to je hrozně velký problém,

**[00:13:35]** protože těch 500 let křesťané nespali,

**[00:13:38]** ale hádali se o podstatu boží.

**[00:13:40]** Čili v tom pátém století už existovala celá řada,

**[00:13:44]** velké množství různých skupinek a podskupinek náboženských směrů.

**[00:13:49]** A z nich si Byzant vybrala jeden

**[00:13:52]** a všechny ostatní označila za kacíře.

**[00:13:55]** Blízký východ byl domovem mnoha křesťanských církví,

**[00:13:59]** které najednou ve vlastním státě byly prezekuováni

**[00:14:03]** a jejich výraň byla zakazována.

**[00:14:05]** A v tomhle se objevila nějaká třetí mocnost,

**[00:14:08]** a to byly Arabové.

**[00:14:10]** Arabové, muslimové, tedy to bylo asi jedno,

**[00:14:13]** nebo jedno, tehdy to bylo prostě skoro synonymum,

**[00:14:16]** tak jim bylo úplně búřst, jestli je křesťan takovej nebo makovej.

**[00:14:20]** Oni chtěli, aby křesťané platili daně,

**[00:14:22]** které byly nějak stanovené,

**[00:14:24]** ale jinak bylo úplně jedno, v co věří.

**[00:14:27]** Čili mnoho křesťanských měst, nebo ne mnoho,

**[00:14:30]** byly prostě území křesťanská, která se k Arabům přidala dobrovolně.

**[00:14:35]** Arabové měli tedy několik geniálních vojenských mosků,

**[00:14:39]** kteří byly schopni ty unavené, zničené armády Persie

**[00:14:42]** a severní Afriky, a taky těch křesťanských říší,

**[00:14:45]** prostě převálcovat.

**[00:14:47]** Čili výborné načasování, výborné štěstí,

**[00:14:51]** výborné mosky, oni vyrůstali na koních,

**[00:14:57]** takže dokázali s tím úžasně pracovat.

**[00:15:00]** Čili islámská muslimská říše, arabská říše

**[00:15:04]** se velmi, velmi rychle rozrůstala.

**[00:15:07]** Kolem tohohle roku 750, tak opravdu od hranic Mauretánie,

**[00:15:11]** Španělska po Čínu.

**[00:15:13]** V centru toho všeho aspoň náboženský stála

**[00:15:16]** a stojí do dnešní doby Mekka.

**[00:15:18]** Tady tahle Mekka tak je, v Mekmece se všichni modlí.

**[00:15:23]** V minulosti počítali hvězdy, aby věděli, kde je Mekka.

**[00:15:26]** Teď mají v telefonu aplikaci Ukaž Meku,

**[00:15:28]** takže to je výrazně snažší.

**[00:15:30]** Mekka nezůstala dlouho politickým centrem.

**[00:15:33]** V té Arábii je to prostě náročné, aby tam se vládlo z Meky.

**[00:15:37]** Čili moc se přesunula do měst, jako je Bagdad,

**[00:15:41]** jako je Raka, jako je Damašek.

**[00:15:43]** Tam prostě byl ten domov té arabské umy,

**[00:15:45]** toho arabského jednotného světa,

**[00:15:47]** který vydržel sjednocenej relativně krátce.

**[00:15:49]** Takový velký flák světa nejde dlouhodobě udržet.

**[00:15:52]** V každém případě v dnešní době samozřejmě k islámu

**[00:15:56]** patří i mnoho jiných etnik.

**[00:15:58]** Tak této konverze jiných etnických skupin,

**[00:16:02]** jako třeba těch Peršanů,

**[00:16:04]** nebo potom třeba Turků,

**[00:16:08]** přišly později kolem 9. století a od toho 10. a dál

**[00:16:13]** začala být konverze dokonce i preferovány těmi různými vládami,

**[00:16:18]** zejména potom vládami tureckého, turkického původu,

**[00:16:21]** které blízký východ ovládly

**[00:16:24]** výrazně tvrdší než arabové, kdy bývaly.

**[00:16:28]** Já mám teď takovou otřesnou tabulku,

**[00:16:31]** kterou nikdo z vás nemusí číst.

**[00:16:33]** Jenom se podívejte, že tam ty okinka jsou

**[00:16:35]** a že jich je docela hodně.

**[00:16:37]** U nás, kdybyste poslouchali různé takové myslitele,

**[00:16:41]** jako je třeba pan Okamura,

**[00:16:43]** tak oni vám s oblibou poví, že islám je takovej,

**[00:16:48]** islám je makovej, islám je tohle.

**[00:16:51]** Představte si, kdyby k nám do Česka přišel

**[00:16:54]** nějaký člověk ze Sahary, z té střední Afriky, muslim,

**[00:16:58]** a řekl vám, že vy křesťané jste takoví.

**[00:17:01]** A do toho jednoho pytle by hodil všetky,

**[00:17:04]** o které se historicky a kulturně otřelo křesťanství.

**[00:17:07]** Hodil by tam nás český ateisty,

**[00:17:09]** ruský pravoslaví, americký amíše,

**[00:17:12]** nigerijský protestanty tančící v kostele

**[00:17:15]** a řekl, že tohle jste vy křesťané.

**[00:17:17]** A my všichni, jak to teď sedíme

**[00:17:19]** nebo jak to posloucháme, tak víme,

**[00:17:21]** že s tím křesťanstvím to je složitější.

**[00:17:23]** My máme jiné vnímání světa, jiné názory,

**[00:17:26]** jinou kulturu, jiný způsob víry nebo absence víry.

**[00:17:29]** Jsme prostě jiní. V tom islámu to je stejný.

**[00:17:32]** Máme tady dvě miliardy muslimů,

**[00:17:34]** které jsou aktuálně roztroušené po všech kontinentech světa,

**[00:17:37]** kteří jak svoji víru, tak svoji existenci vnímají

**[00:17:41]** a prožívají jinak.

**[00:17:43]** Islám se dá sjednotit pouze třemi věcmi.

**[00:17:46]** Je to boha, Allaha, myslí si nebo věří,

**[00:17:49]** že posledním prorokem je Mohamed

**[00:17:51]** a jejich posvátnou knihou je Korán.

**[00:17:53]** Jinak se říší úplně ve všem

**[00:17:55]** a v žádném případě se nedají,

**[00:17:58]** jak hodit do jednoho pytle,

**[00:18:00]** tak v žádném případě se nedají sjednotit.

**[00:18:02]** Čili lidi, co vám vyprávějí nebo co s oblibou,

**[00:18:04]** mají takové ty výkřiky typu

**[00:18:06]** oni se proti nám spojili, aby nás zničili,

**[00:18:08]** je to nesmysl.

**[00:18:10]** Těhle lidi mají více problémů sami se sebou,

**[00:18:12]** než by měli kdy s námi.

**[00:18:14]** Posvátnou knihou Islámu,

**[00:18:16]** jak jsem říkala, tak je Korán.

**[00:18:18]** Korán je velmi silnější

**[00:18:20]** od křesťanských a židovských textů v tom,

**[00:18:23]** že Korán je vnímán,

**[00:18:25]** že to je slovo boží.

**[00:18:27]** Arabská kultura v době, kdy vznikal Islám,

**[00:18:30]** byla kulturou orální,

**[00:18:32]** to znamená kulturou mluveného přenosu.

**[00:18:35]** Čili Bůh řekl něco Gabrielovi,

**[00:18:38]** Gabriel to řekl Mohamedovi

**[00:18:40]** a Mohamed to kázal svým věřícím.

**[00:18:42]** Věříci si to nezapsali,

**[00:18:44]** ale zapamatovali si to slovo od slova.

**[00:18:46]** Ta paměť lidská se dá úžasně vypracovat.

**[00:18:49]** Představte si, že bych tady hodinu mlela,

**[00:18:51]** což vlastně budu,

**[00:18:53]** a byste potom byli schopni slovo od slova odříkat to,

**[00:18:56]** co jsem vám já vyprávil.

**[00:18:58]** Takhle to fungovalo.

**[00:19:00]** Ale ukázalo se celá logicky,

**[00:19:02]** že lidská paměť není neomilná.

**[00:19:04]** A oni si ten Korán takhle odříkávali sto let

**[00:19:07]** a pak se ukázalo,

**[00:19:09]** že máme nějak moc verzí toho posvátného slova.

**[00:19:12]** Čili nějakých zase 120 let po Mohamedovi smrti

**[00:19:15]** se začal Korán zapisovat.

**[00:19:17]** Samozřejmě byla tam spousta otázek,

**[00:19:20]** co přesně ten Mohamed řekl,

**[00:19:22]** takže se vznikly války o pravou verzi Koránu.

**[00:19:25]** Trošku se to zase pomědlilo, klasika.

**[00:19:27]** A potom vznikla jedna posvátná kniha,

**[00:19:29]** na kterou se zhodl zajména ten,

**[00:19:31]** kdo měl větší armádu.

**[00:19:33]** Čili pro muslimy je to perfektní, neměné, skvělé.

**[00:19:37]** Pro nás s tou historickou perspektivou,

**[00:19:39]** tak je to samozřejmě,

**[00:19:41]** trošku nad tím můžeme uvažovat.

**[00:19:43]** Co je důležité pro muslimy,

**[00:19:45]** tak je perfektní Korán v arabštině.

**[00:19:47]** Když si já koupím krásný Korán

**[00:19:49]** a chce, aby to byla prostě fakt kvalitka,

**[00:19:51]** tak ten Korán bude psaný arabsky.

**[00:19:53]** Potím bude menší překlad do mého jazyka.

**[00:19:56]** A takhle po těch okrajích

**[00:19:58]** budou vypsané vysvětlivky.

**[00:20:00]** Korán je psaný archaic.

**[00:20:00]** lidskou starou arabštinou, která je těžká i pro Araby a zároveň je mnohovrstevnatý a mnohovýznamový.

**[00:20:06]** Čili každé slovo v Koránu má své vysvětlení. Každé slovo v Koránu potřebuje své vysvětlení.

**[00:20:12]** A krom těch vysvětlňek takhle po těch okrajích, takže máte takhle Korán, tak máte takhle několik stohů knih,

**[00:20:18]** které vysvětlují jeho význam. Blbý je, že Korán, jak je mnohovrstevnatý a složitý,

**[00:20:24]** tak existuje spousta jeho výkladů. V islámu není centrální autorita, není něco jako papež,

**[00:20:32]** čili spousta mudrců v minulosti vytvořila vlastní výklady, které odpovídaly jejich náhledům.

**[00:20:40]** I dnes, když se podíváme, jak ten islámský sliv vypadá, podívíme se třeba na feminismus.

**[00:20:45]** V islámu je feminismus velká věc. Ženský bojují za svoji práva, i chlapi bojují za práva.

**[00:20:51]** A to, co tam všechno děje a svoji oporu v rámci toho feminismu hledají právě v Koránu

**[00:20:59]** a v dalších textech, které k tomu jsou přidružené.

**[00:21:02]** Pak tu máme třeba lidi hnutí Taliban, velmi konzervativní.

**[00:21:07]** A opět, i oni dokáží v Koránu najít oporu pro to, co říkají.

**[00:21:13]** Čili Korán je, nebo obecně, islám je přesně takovej, jaký jsou lidi, kteří v něho věří.

**[00:21:20]** Může být prostě liberální, může být fajn a může být i to radikální svinstvo,

**[00:21:25]** které aktuálně ve světě vydáme za klapu na dřevo,

**[00:21:29]** že naštěstí ta strana, kterou úplně nemáme rádi, je v absolutní menšině.

**[00:21:35]** Já jsem zmínila, že Korán je psaný arabsky, tak ještě jak to je s tou arabštinou.

**[00:21:40]** Já jsem na vysoké škole studovala moderní spisovnou arabštinu.

**[00:21:44]** Kdybych to hodila do našeho kulturního okruhu, tak představte si,

**[00:21:49]** že tu máme nějakou slovaňštinu, univerzální jazyk pro všechny slovany.

**[00:21:53]** A pod tím máme dialekty.

**[00:21:55]** Ty dialekty jsou čeština, polština, ruština etc.

**[00:21:58]** Tohle je přesně ta arabština.

**[00:22:00]** Máme tady moderní spisovnou a pod tím maročtinu, iráčtinu, egyptštinu.

**[00:22:06]** Když jsem žila v Maroku, naočila jsme se krásně marocky.

**[00:22:09]** Nicméně maročtina je ovlivněná francouzštinou, španělštinou

**[00:22:12]** a je ovlivněná berberskými a africkými jazyky.

**[00:22:15]** Když jsem z Maroka letěla do Iráku a začala jsem v Iráku mluvit marocky,

**[00:22:19]** tam mě koukali a nevěřili, že to je arabština.

**[00:22:22]** Arabština je jazyk, který se dá studovat celý život

**[00:22:26]** a i tak neuspějete v celé té jeho šíři.

**[00:22:29]** Ale je to úžasný jazyk třeba pro cestování.

**[00:22:32]** Všude tam, kam sáhl Islám, a tu už víte, že je docela daleko,

**[00:22:37]** tak se dá najít někdo, kdo umí arabsky.

**[00:22:40]** A kde jsou, kde prostě arabština ovlivnila místní jazyky.

**[00:22:43]** Ať už ve střední Africe, nebo ve střední Ázii, nebo trošku dál.

**[00:22:46]** Stále třeba pro mě jsou slovíčka, která mi pomáhají tam fungovat

**[00:22:49]** a nějakým způsobem dobře rukama, nohama a pár sloví

**[00:22:53]** se dorozumět s místními lidmi.

**[00:22:57]** A já si myslím, že se můžeme pustit do toho...

**[00:23:01]** Ne, máme ještě jedna fotka.

**[00:23:04]** Co se týče arabštiny jako takové, tak věřte nebo nevěřte,

**[00:23:07]** tak arabština a spisovatelé arabští velmi výrazně ovlivnili

**[00:23:12]** i naši kulturu a naši civilizace.

**[00:23:16]** Tady na té fotce vidíte mého kamaráda Abdulláha.

**[00:23:19]** Abdulláh je jedním ze strážců knihovny v Čingeti,

**[00:23:22]** to je město na západě Afriky, staré karavaní,

**[00:23:28]** centrum v prostředku pouště.

**[00:23:31]** Je to město, kde jsou jedny z nejhorších proměnek životu.

**[00:23:34]** Vysoké teploty, písek, teďka se na to město valí.

**[00:23:37]** A v tom městě je 16 knihoven.

**[00:23:39]** Když tam vlezete, tak tam jsou knihy z 9., 10., 15. století.

**[00:23:43]** A to není jenom knižky Korán nebo výklady Koránu.

**[00:23:47]** To jsou práva, geometrie, aritmetika, botanika,

**[00:23:51]** astrologie, astronomie.

**[00:23:53]** Já jsem na matematiku úplnej barbar,

**[00:23:55]** ale i tak tam prostě vidíte ty texty arabské

**[00:23:58]** a do toho ty pitágory, ty trůhelníky.

**[00:24:00]** A je to starý pět, šest století.

**[00:24:02]** Když se podíváte na naše evropské a blízkovýchodní dějny,

**[00:24:06]** tak když byzantská říše přijala křesťanství,

**[00:24:09]** tak se předkřesťanské texty jevěly velmi nevhodné a nežádané.

**[00:24:14]** Čili knihy nebo díla od Pitágora, Sokrata,

**[00:24:18]** tohle všechno bylo likvidováno jako nedostatečně křesťanské.

**[00:24:23]** Což nebylo, ale prostě chtěli to kompletně zničit.

**[00:24:27]** V té době, nebo takhle, o něco později, v devátým století,

**[00:24:31]** vzniklo v Bagdádu Bajtul Hikma, což znamená Dům moudrosti.

**[00:24:35]** Byla to instituce vzdělávací založená místními krály

**[00:24:38]** a jejím cílem bylo shromaždovat vědění.

**[00:24:41]** Oni sbírali knihy z Číny, z Indie, ze střední Ázie, z Afriky

**[00:24:45]** a právě i z Evropy.

**[00:24:47]** Předklařili do arabštiny i do jiných jazyků

**[00:24:49]** a vytvářeli obrovskou syntézu moudrosti.

**[00:24:51]** S oblíbou právě kupovali ty staré řecké mudrce

**[00:24:54]** a by zemská říště, když potřebovala tu a tam

**[00:24:57]** poslat nějakou delegacii k chalífům do Bagdádu

**[00:25:00]** a trošku si u nich hodit očko,

**[00:25:02]** tak tam naházely právě ty knihy, ty staré řecké,

**[00:25:05]** které by jinak spálili.

**[00:25:06]** Takže ušetřili na Sirkách a ještě si prostě udělali očko

**[00:25:10]** tady u těch svých nepřátel.

**[00:25:12]** Každopádně arabové to překládali a v tom arabském světě,

**[00:25:17]** tak tyhle knihy kolovaly přes severní Afriku do Španělska,

**[00:25:20]** kde byl taky těhdy islám.

**[00:25:22]** Kde zase na tom pracovali židovští mudrcové,

**[00:25:24]** tam jich bylo o obrovské množství.

**[00:25:26]** Doporučuji nádhernou knížku Layla Znamená noc,

**[00:25:28]** která popisuje tady ten koloběh té moudrosti ve Španělsku.

**[00:25:32]** A ve Španělsku to strašně kvetlo, v Kordobě a jinde.

**[00:25:36]** A najednou v Evropa začala trošku probouzet,

**[00:25:39]** králové jako Friedrich Barbarossa začaly jevit známky o tom,

**[00:25:43]** že by se mohla i Evropa trošku vzdělávat.

**[00:25:45]** A poslali svoje lidi do Španělska, aby nakoupili ty knihy,

**[00:25:49]** dotáhli je do Německa, do Itálie

**[00:25:51]** a na jejich základě tam vznikla renezance.

**[00:25:53]** Koloběh vědomostí kolem celého středomoří.

**[00:25:56]** Podotýkám, že ten úžasný Baitul Hikma byl zničen v roce 1258,

**[00:26:01]** kdy Baghdád byl dobit Mongoli.

**[00:26:04]** A říká se, že mongolové na radu svých křesťanských rád,

**[00:26:08]** to jsou nestoriáňští křesťané ze střední Ázie,

**[00:26:11]** naházeli do Tigrydu tolik knih,

**[00:26:13]** že voda v Tigrydu byla modrá několik dní.

**[00:26:16]** Aspoň tak praví místní příběh.

**[00:26:20]** Kdo teď na Blízkém východě vlastně žije?

**[00:26:23]** Máme Blízký východ spojený s konflikty, s problémy.

**[00:26:27]** A tyhle jsou často spojené právě s náboženstvím,

**[00:26:31]** nebo v dnešní době často spojené s náboženstvím.

**[00:26:34]** Když říkáme muslimské státy,

**[00:26:36]** tak to v žádném případě neznamená,

**[00:26:38]** že tam žijí pouze muslimové.

**[00:26:40]** Světle zeleně vidíte Sunity, to je ta většina.

**[00:26:43]** Tmavě zeleně vidíte Šíty, to je zeměna v Íránu

**[00:26:46]** a tady v té oblasti toho blízkého východu.

**[00:26:51]** Do toho je tam ale spousta jiných puntíků.

**[00:26:54]** Například křesťané v Egiptě tvoří okolo 10 % populace.

**[00:26:58]** V Iráku je irácká ústava.

**[00:27:01]** Teď máme Irák spojený s takovou náboženskou perzekucí,

**[00:27:05]** totální peklo, válečná země.

**[00:27:08]** Irák uznává ústavou 14 křesťanských církví,

**[00:27:12]** které tam byly před příchodem Islámu

**[00:27:14]** i po jeho příchodu.

**[00:27:15]** Některé přišly.

**[00:27:16]** Křesťané jsou i v Íránu, zejména armenští křesťané.

**[00:27:21]** Potom v Africe se to krásně spojuje.

**[00:27:23]** Křesťanství animismus vytváří islám z příchutí Afriky,

**[00:27:28]** hodně amuletů, hodně barev.

**[00:27:31]** V Perském zálivu si můžete všimnout,

**[00:27:33]** že tam je hodně hinduistů, budhistů.

**[00:27:35]** Je to dáno tím, že v Perském zálivu je mraky ropy,

**[00:27:37]** takže to je cílová destinace gasarbejterů,

**[00:27:40]** kteří tam jezdí pracovat.

**[00:27:42]** Bohužel velmi často za příšerných podmínek.

**[00:27:45]** Říká se tomu moderní odrodství,

**[00:27:49]** protože ti lidi jsou příšerným způsobem zneužívání.

**[00:27:53]** Ale i tak jsou za tu práci vděční paradoxně,

**[00:27:56]** protože je to pro ně jediný způsobek uživit svoje rodiny doma.

**[00:28:01]** Na Blízkém východě vidíte i červené puntíky.

**[00:28:03]** To jsou židovské komunity.

**[00:28:05]** Například v Maroku Marocká ústava uznává historicky,

**[00:28:08]** že Maročan může být pouze muslim a nebo žid,

**[00:28:11]** protože ty tam mají historickou přítomnost.

**[00:28:13]** Poté, co bylo španělsko katolizováno,

**[00:28:16]** tak spousta židů byla vyhnána a skončily právě v severní Africe.

**[00:28:21]** Ještě ve 20. letech 20. století byly v Maroku obyviny vesnice,

**[00:28:25]** kde se mluvilo o židovskými dialekty 15. století.

**[00:28:29]** V těch prostě horách, někde vysoko v Atlase.

**[00:28:31]** Židé žijí i v Iránu.

**[00:28:33]** To je možná někoho překvapí.

**[00:28:34]** Asi tušíte, že iránská vláda teď nenávidí Ameriku a nenávidí Izrael.

**[00:28:40]** Ale nenávidět Izrael neznamená nenávidět židy.

**[00:28:43]** U nás v Česku to bohužel velmi často splývá.

**[00:28:47]** V Iránu fungují židovské komunity.

**[00:28:49]** Jsou tam židovské památky.

**[00:28:51]** Například v Hamedánu je hrobka Esther a Mordochaje.

**[00:28:54]** Jak je to možné, že Islámská republika Irán nemá problém se židi?

**[00:29:00]** Je to dáno tím, už jsem vám na začátku vyprávěla,

**[00:29:03]** že podle Islámu židé křesťané a muslimové spolu sdílejí jednoho boha.

**[00:29:09]** Židé a křesťané jsou v Islámu označováni za lidi knihy.

**[00:29:12]** Lidi, kteří mají tu knižku od toho jednoho boha.

**[00:29:15]** A lidé knihy by měly mít v muslimském světě nějaké práva,

**[00:29:20]** nějaké povinnosti.

**[00:29:21]** Platí daně z hlavy, což je o něco vyšší než daně muslimské,

**[00:29:27]** ale neměly by ty daně být například jako zničující.

**[00:29:30]** To pohužel samozřejmě taky, vždycky bylo o tom, kdo vládl.

**[00:29:34]** Ale to, že Blízký Východ,

**[00:29:37]** že tam ty komunity existují už 16 let, 14 let, 15 let,

**[00:29:41]** tam matematika mi nejde,

**[00:29:43]** že tam existují na vzdory tomu Islámu od toho 7. století

**[00:29:47]** do dnešní doby svědčí o tom,

**[00:29:49]** že ty podmínky byly nastolny tak, aby tam ty komunity mohly přežít.

**[00:29:53]** My v Evropě, teďka se nám to nemusí zdát,

**[00:29:56]** jsme byli historicky vůči jiným nábošenským skupinám vždycky méně tolerantní.

**[00:30:00]** než byly muslimové. Ostatně ze 17. století máme texty, které popisují útěk moravských sedláků k osmanům,

**[00:30:08]** protože u osmanů byl nižší daně než u Habsburgů, což už je takové jako vrchol absurdity.

**[00:30:13]** Každopádně ty podmínky byly nějak vždycky nastavené víceméně rozumně.

**[00:30:17]** Samozřejmě nebudeme si říkat, že to prostě skákali jednorožci a byly všude duhy po celou dobu,

**[00:30:21]** po celých těch 14. století, ale většinou to prostě bylo v pořádku.

**[00:30:26]** V každém případě pro mě takovým symbolem toho soužití je tady tenhle pán.

**[00:30:30]** Pán je z rodiny Nusaybe, žije v Jeruzalémě a když Jeruzalém doběl Saladin,

**[00:30:36]** velký rytíř, velký dobyvatel získal Jeruzalém znovu od křižáků v 12. století,

**[00:30:42]** když usadl na trůn, tak se kolem něho zhromáždili zástupci několika křesťanských církví,

**[00:30:50]** které si začaly velmi nedůstojně hádat o tom, která z těch církví bude držet klíče

**[00:30:54]** od chrámu božího hrobu.

**[00:30:56]** Saladin tu hádku chvíli poslouchal, pak jim ty klíče sebral a před 800 lety je dál téhle rodině.

**[00:31:02]** Ta rodina je muslimská a každé ráno chodí k křesťanům otevírat kostel

**[00:31:06]** a každý večer zase vyhání a kostel zamyká.

**[00:31:09]** Takže to je takový hezký příklad z Jeruzaléma.

**[00:31:14]** Takhle například vypadá křesťanská katedrála v Iránu.

**[00:31:18]** Je to jedna z těch nejhezčích katedrál, jakou na Blízkém východě znám je od spodků površek.

**[00:31:23]** Pomalovaná směsicí arménského, perského a evropského umění.

**[00:31:29]** Je to 16. století a já mám tu místo hrozně ráda.

**[00:31:34]** Ona je zvenčí strašně nudná, takřka fádní, bych řekla.

**[00:31:38]** Když mám klienty, tak tam táhnu v 8 ráno,

**[00:31:42]** to je současné unavení, sprůzení, chtějí to kafe,

**[00:31:45]** protože se nezajímá nějaký kostel a že stojí u té drahé památky,

**[00:31:48]** která vypadá z vence jako hnědě.

**[00:31:51]** Stoupím první, udělám krok bokem a koukám nad svoje klienty,

**[00:31:55]** jak s tím otráveným obličejem vstupují do dveří,

**[00:31:59]** udělají krok a spadne jim čelist a chvilku prostě koukají.

**[00:32:02]** Je to jako strašně silné náboženské místo.

**[00:32:05]** Na Blízkém východě se věřilo, že 10 obchodníků srovná jednomu židovi

**[00:32:09]** a 10 židů srovná jednomu arménovi.

**[00:32:11]** Arméni byli nejlepší obchodníci Orientu,

**[00:32:14]** čili hlavní město potřebovalo svoje arménské komunity.

**[00:32:18]** Tady třeba vypadají křesťanky v Iráku.

**[00:32:20]** Pokud se tam pohybujete už nějakou dobu,

**[00:32:22]** tak prostě poznáte podle obličeje, podle způsobu upravy vlasů

**[00:32:25]** i podle způsobu upravy obočí, odkud jsou ty holky,

**[00:32:29]** z jaké náboženské skupiny můžou bejt.

**[00:32:32]** A tahle vypadá teda rabín v Iránu.

**[00:32:35]** Zrovna u té hrobky Esther a Mordecha je.

**[00:32:38]** Ono my jsme tam byli bohužel v sobotu,

**[00:32:40]** takže nebyl pán schopný nám odemčit ani podat klíče,

**[00:32:43]** protože mu to víra zakazovala.

**[00:32:45]** Tak jsme fotily pouze zvenčí.

**[00:32:48]** Takhle potom vypadá Islám v Africe.

**[00:32:50]** To je samozřejmě úplně jiný kafé než na Blízkém východě.

**[00:32:54]** Pán Vlevo patří k jednomu z náboženských řádů v Senegalu.

**[00:32:59]** Tady ten člověk je ověšený spoustou amuletů.

**[00:33:03]** V amuletech jsou požehnání, nějaké zbířecí chlupy,

**[00:33:06]** troška poslátné hliny, prostě to, co se do amuletu narvat dá.

**[00:33:10]** A je to právě, jak vždycky říkám, Islám s tou příchutí Afriky.

**[00:33:14]** Tam bez amuletu nemůžete do války, nějak vás zabijou,

**[00:33:16]** nemůžete do volek, nějak vás nezvolí.

**[00:33:18]** Prostě amulety jsou centrální část toho kultu.

**[00:33:21]** Ale když s těmi amuletami cestujete někam mezi Araby,

**[00:33:23]** tak už budou úplně pav z toho, co to vlastně je za člověka.

**[00:33:27]** Pán Vlevo není muslim, ale je to animista.

**[00:33:29]** Je to animistický král skupiny Djola.

**[00:33:33]** Já jsem s ním dělala několik rozhovorů

**[00:33:35]** a je to takový strašně zmavý osud.

**[00:33:37]** Ten člověk, chci říct, je animista.

**[00:33:39]** On žije tak, že dělá pospatné obřady

**[00:33:43]** a ulévá palmové víno těm starým bohům,

**[00:33:46]** těm bohům pramenu a bohům stromu.

**[00:33:49]** A právě k němu chodí křesťané i muslimové,

**[00:33:52]** aby se za ně modlil.

**[00:33:53]** Tam je náboženský svět,

**[00:33:55]** který vypadá trošičku ještě více propletěný než jinde.

**[00:34:00]** Takhle potom vypadají fulbové, taky muslimové, podotýkám.

**[00:34:05]** Jsou to chlapy, pokud jste si nebyli jistí,

**[00:34:07]** tak jsou to pánové v fotcení během festivalu Gareval,

**[00:34:11]** který se koná na konci období dešťů.

**[00:34:13]** Muži se takhle nádherně namalují a tančí,

**[00:34:16]** aby přilákali ženy, ať už jako manželky,

**[00:34:19]** nebo jako sexuální partnerky.

**[00:34:22]** Je to asi nejbizarnější forma islámu,

**[00:34:25]** jakou jsem viděla, ale tvrdí, že to je taky islám.

**[00:34:29]** Takhle potom vypadají jejich partnerky.

**[00:34:32]** Když se podíváte ze země na té paní vpravo,

**[00:34:34]** tak je pořezaná.

**[00:34:36]** Oni věří, že jsou nejkrásnějším národem světa.

**[00:34:39]** V té Africe vypadají fakt trošku jinak.

**[00:34:41]** A s oblibou si právě píchají trnys opuntie,

**[00:34:44]** inkoust dortu, aby měly úplně černé, oteklé papule.

**[00:34:48]** A pak se řežou a dávají do toho popel nebo inkoust.

**[00:34:51]** Až tam někdy pojedete, tak pro fulby je nejlepší dárek.

**[00:34:54]** Čistá žíletka, protože samozřejmě je spousta zanětů kůže,

**[00:34:57]** je spojená s velmi nečistým prostředím, kočovnickým,

**[00:35:00]** nebo nestérilním, ne, nečistým.

**[00:35:02]** To by bylo by slovo, v jakém fungujou.

**[00:35:04]** Každopádně na focení fulbové jsou naprosto neuvěřitelní.

**[00:35:08]** Do tohohle maglajzu náboženského máme i maglajz etnický.

**[00:35:12]** Proč je důležité mluvit o etnikách?

**[00:35:15]** U nás často splývá slovíčko Arab a Muslim.

**[00:35:18]** 2 miliardy lidí, 2 miliardy Muslimů nejsou všecko arabové.

**[00:35:23]** Červeně máte v značených 22 muslimských arabských zemí,

**[00:35:28]** čili sever Afriky a ten malý blízký východ.

**[00:35:31]** A pak jsou prostě různé barvy pro pár různých etnik.

**[00:35:35]** Těch etnik je mnohem víc.

**[00:35:37]** Například jenom v Senegalu, malé africké zemi, je 47 etnik

**[00:35:40]** a všetky z toho jsou muslimská, každý má vlastní jazyk.

**[00:35:43]** A mě to ještě přidalo tomu koloritu té země.

**[00:35:46]** Ty etnika jsou důležitý proto, že mezi nima panují nějaké

**[00:35:49]** historické i současné nevraživosti.

**[00:35:51]** Vemte si, že půjdete do Íránu.

**[00:35:53]** Írán je starobylá Persie.

**[00:35:55]** Když povíte Íránci, že je arab, tak ho strašně urazíte.

**[00:35:59]** Věří, že jsou nositeli 5000 let kultury a civilizace.

**[00:36:04]** Což je pravda.

**[00:36:06]** A pro ně označený arab je urážkou.

**[00:36:08]** Podle nich jsou arabové hluční, ukřivání, otravní

**[00:36:11]** a nemají je rádi.

**[00:36:13]** Takže jsme nechtěli být zaměňováni.

**[00:36:15]** Když půjdete k Turkům a povíte Turkovi, že je arab,

**[00:36:18]** tak bude taky uražnej.

**[00:36:20]** Protože Turci, osmanská říše, vráli arabům 500 let.

**[00:36:25]** Když půjdete ke Kurdům a povíte Kurdovi, že je Turek,

**[00:36:28]** tak vás stuče, protože Turci se prostě nechovají

**[00:36:31]** k těm Kurdům úplně hezky.

**[00:36:34]** Čili ty etnika tam stále hrají roli.

**[00:36:37]** A je zapotřebí na to myslet, protože aktuálně

**[00:36:40]** probíhá pro mnoho etnik renezance.

**[00:36:44]** Koukáte na historické fotky berberských žen.

**[00:36:47]** Berberové je etniku žijící na Sahaře.

**[00:36:50]** Mluví jedním z nejstarších kontinuálně mluvených jazyků světa.

**[00:36:54]** Ta jejich kultura byla tisíc třista let přemazávána

**[00:37:00]** kulturou arabskou.

**[00:37:02]** Čili oni teď bojují za svoji renezanci, bojují za svoje písmu,

**[00:37:05]** za svůj jazyk, za svoji kulturu.

**[00:37:07]** Zajména v Maroku, Algiersku a Libii a Tunisku,

**[00:37:12]** tady v těchto oblastech, aby měli větší hlas

**[00:37:15]** a větší spoluúčast na té vládě a na tom fungování.

**[00:37:19]** Zároveň v některých jiných zemích stále funguje

**[00:37:23]** velmi rasistická politika.

**[00:37:26]** Ta fotka oprostřed je tam jen tak pro radost,

**[00:37:28]** protože je to pěkná holka.

**[00:37:30]** Je to Peršanka v Iránu.

**[00:37:33]** Irán je pro mě nesmírně, já Irán miluju,

**[00:37:37]** ale je to strašně frustrující země.

**[00:37:39]** Iránci jsou absolutně krásní lidi.

**[00:37:41]** Pomáhají si šminkama, pomáhají si plastikama,

**[00:37:45]** velmi krásně se oblíkají.

**[00:37:47]** Já nevím, jak to máte vy, já když cestuju,

**[00:37:49]** tak cestuju jako šupák.

**[00:37:50]** Já mám prostě šustáky, vytáhány triko

**[00:37:52]** a vždycky v tom Iránu jsem největší špíndíra

**[00:37:55]** na celé ulici.

**[00:37:57]** Zase to je země, kde se úžasně fotí.

**[00:38:01]** Iránci milují fotcení.

**[00:38:02]** Tam vydáte foták a máte před fotákem pět Iránců,

**[00:38:05]** co touží po fotce.

**[00:38:07]** Takže o tohle krásku běhá její nebohý partner,

**[00:38:09]** který ji fotí a vy se těmu prostě můžete přidat,

**[00:38:12]** což je fajn.

**[00:38:14]** Ještě dám kvízovou otázku.

**[00:38:17]** Já si myslím, že vlastně nemůžu.

**[00:38:20]** To máme pouze ano nebo ne.

**[00:38:21]** Tak já zkusím publikum.

**[00:38:23]** Zkusnite si typnout, jaká je nejpopulárnější operace

**[00:38:27]** nebo nejpopulárnější operace Iránu.

**[00:38:31]** Mají tam teď aktuálně dvě.

**[00:38:34]** Jedna populární, tak je nos.

**[00:38:36]** Iránci mají perfektní nosíky.

**[00:38:38]** Ideál toho iránského nosu je úzký, rovný,

**[00:38:41]** trošku do špičky právě opak toho mýho rypáčku.

**[00:38:44]** Často si je nechávají operovat,

**[00:38:45]** takže chodí s těma náplastma přes nos.

**[00:38:47]** A pak je druhá operace.

**[00:38:48]** A tu bych nechala na publikum, jestli si typne.

**[00:38:51]** Co by tak mohlo frčet tady v těchto zemích.

**[00:38:56]** Netypne.

**[00:38:57]** Pusa. To je dobrý. Pusy tam taky frčejí.

**[00:38:59]** Populuje se možný takový trend celého světa.

**[00:39:01]** Ještě trošku níž, zkuste jít.

**[00:39:06]** Je to operace obnovy panenské blány.

**[00:39:09]** Bavíme se o světě, který je náboženský.

**[00:39:11]** Irány, islámská republika.

**[00:39:13]** Ale samozřejmě ten sex máme rádi všichni,

**[00:39:15]** většina z nás.

**[00:39:16]** A předmanželský sex má i v tom Iránu,

**[00:39:19]** kde to je zakázaný, tak i nějaký tu přidenou hodnotu.

**[00:39:22]** Ale chlapi si chtějí brát jenom pany.

**[00:39:24]** Čili holky se prostě jezdí operovat do Turecka

**[00:39:27]** nebo někam, kde někdo nezná a obnovit si to.

**[00:39:29]** Je to krásná knižka.

**[00:39:31]** Je to komiks, jmenuje se Šitičko.

**[00:39:33]** A je to rozhovory o tom, o čem se baví iránské ženy,

**[00:39:37]** když chlapi odjedou na čaj.

**[00:39:38]** Hlavním tématem je babička, která touží

**[00:39:40]** po operaci obnovy panenské blány,

**[00:39:42]** aby to dala dědečkovi u kředesátinám.

**[00:39:44]** Je to prostě bizáry orientálních kultur,

**[00:39:48]** abyste věděli, v čem tam některé ženy musí žít.

**[00:39:51]** V každém případě, jak říkám, kočka uprostřed

**[00:39:53]** je tam pouze na ukázku.

**[00:39:54]** Holky vlevo a vpravo jsou z Mauritány.

**[00:39:56]** Mauritána je aktuálně nejvíce rasistický stát.

**[00:40:00]** který znám. Mauretánská populace se dělí mezi tři skupiny – Bídán, Súdán a Hartán.

**[00:40:07]** Teď se omluvám, dostáváme se do rasistického slovníku.

**[00:40:10]** Bídán znamená bílý, Súdán znamená černí a Hartán, to nemám pro to překlad.

**[00:40:15]** Co to znamená? V Mauretánii od pradávna vládly bílí Mauretánsi.

**[00:40:20]** Arabové, mauři, pro nás ne bílí, prostě hnědí.

**[00:40:26]** Jak je ta hloučička vlastně nalevo? A to jsou prostě kočovníci.

**[00:40:29]** Tyhle kočovníci staletí, tisícletí pracovaly s otrokama.

**[00:40:34]** A tyhle otroci v Mauretánii v osmdesátech letech,

**[00:40:38]** protože si myslím, že v osmdesát sedm, získaly svobodu.

**[00:40:41]** Mauretána je poslední země na světě, která zrušila otrokářství.

**[00:40:45]** A potomci propuštěních otroci, tak těm se říká Hartán.

**[00:40:53]** A tyhle Hartáni, a to je právě za peklitý, mají černou barvou kůže,

**[00:40:58]** ale přijali bílou kulturu.

**[00:41:00]** Takže aktuálně v Mauretánii probíhá společenský konflikt,

**[00:41:04]** který je mezi bílýma kočovníkama, černýma obyvatelama Jihu,

**[00:41:08]** dvě svobodné skupiny, kterých je dohromady asi 20%.

**[00:41:12]** A pak je tam osmdesát procent těch Hartánů,

**[00:41:15]** kteří jsou teda černí, ale mají bílou kulturu.

**[00:41:18]** A handlujou se o to, jakou identitu těch Hartání přijmou,

**[00:41:21]** jestli černou nebo jestli bílou,

**[00:41:23]** jestli Mauretánii bude arabská země a nebo země africká.

**[00:41:27]** Takže takovéhle věci se v 21. století stále dějí.

**[00:41:34]** Naštěstí pro nás i v 21. století, naštěstí pro nás pro fotografy,

**[00:41:38]** tak spousta etnických i náboženských skupin

**[00:41:41]** si stále drží svoje původní identity,

**[00:41:44]** drží si svoje kroje, drží si tu svoji starou krásu.

**[00:41:49]** Tahle koláž je z Iráku.

**[00:41:51]** Houtička vpravo nahoře je irácká křesťanka.

**[00:41:54]** Vlevo nahoře to jsou jezidi.

**[00:41:57]** To je malá náboženská skupina v severním Iráku,

**[00:42:02]** která v 2014 tady islámský stát provedlo přišernou genocidu,

**[00:42:06]** takže jezidi teď zažívají.

**[00:42:08]** Genocida samozřejmě skončila, masakry už se nekonají,

**[00:42:11]** ale mluví se o genocidě, která pokračuje v tom,

**[00:42:14]** že potom nepřišla žádná pomoc.

**[00:42:16]** Takže vlastně to trauma v té komunitě stále přetrvává.

**[00:42:19]** Vlevo dole tak je šabak.

**[00:42:21]** Tady je ta etnická skupina nebo náboženská,

**[00:42:24]** tak pomaličku za chvilku skončí, protože jich je velmi málo.

**[00:42:27]** A když se třeba žena vdá za někoho, kdo není z té komunity,

**[00:42:31]** tak jako stráci to původní náboženství,

**[00:42:33]** čili ty komunity ty staré pomaličku mizí

**[00:42:36]** a rozplývají se v té většině.

**[00:42:38]** Uprostřed tak je voják.

**[00:42:40]** Důležité je vědět, že každá z těchto komunit,

**[00:42:42]** každá z těchto frakcí, má svoji ozbrojenou složku.

**[00:42:47]** Takže když jsem třeba byla v Iráku v 2017,

**[00:42:50]** já jsem vám říkala, že v Iráku je 14 křesťanských církví.

**[00:42:53]** Bylo tam tehdy 12 křesťanských politických stran

**[00:42:56]** a 9 křesťanských ozbrojených skupin,

**[00:42:59]** které nejenom že by se bránili před útoky radikálů,

**[00:43:01]** ale oni se mydlili mezi sebou.

**[00:43:03]** Protože ta podstata toho náboženství je prostě

**[00:43:06]** pro ně stále aktuální otázkou.

**[00:43:10]** I uvnitř těch náboženských etnických skupin

**[00:43:13]** existují veliké rozdíly.

**[00:43:15]** Na fotce vidíte kurdy.

**[00:43:17]** Obrovský rozdíl je mezi městem a venkovem.

**[00:43:19]** Samozřejmě děda žije někde prostě v horách,

**[00:43:21]** holka žije ve městě.

**[00:43:23]** Takže ty staré tradice mizí spolu s novou generací.

**[00:43:26]** Aktuálně probíhá velký konflikt identit.

**[00:43:29]** Spousta mladých lidí právě se snaží žít tím západním životním stylem

**[00:43:34]** a bohužel spolu s tím mizí i spousta tradic.

**[00:43:37]** Můžeme pustit video?

**[00:43:40]** Toto je video, které jsme teď udělali v Afganistánu.

**[00:43:44]** Video kočovnické.

**[00:43:46]** Kočovníci jsou stále realitou mnoha zemí, mnoha regionů.

**[00:43:50]** Těhle byly jedny z nejkrásnějších, které jsem v životě potkala.

**[00:43:53]** Neodvážila jsem se vylíst z auta,

**[00:43:55]** protože ten hafán byl skoro tak vysoký, jako já jsem měla pocit.

**[00:43:58]** V každém případě mnoho lidí žije aktuálně v absolutní šedé zóně,

**[00:44:05]** mimo města, mimo vesnice.

**[00:44:07]** Nejsou zpočítaní, nejsou nikdy klasifikovaní

**[00:44:10]** a vlády o nich prakticky neví.

**[00:44:13]** Třeba tady v Afganistánu neproběhlo,

**[00:44:16]** nevím, jestli někdy proběhlo, sčítání lidů,

**[00:44:19]** ale rozhodně ne v posledních letech.

**[00:44:22]** Je to taková, jak to řekla, obrovská bariéra

**[00:44:28]** i pro ten pokrok, i pro ten nějaký progres

**[00:44:32]** tady těchto jednotlivých regionů.

**[00:44:36]** Zároveň, jak říkám, taky pro nás,

**[00:44:39]** pro cestovatele, my jsme šťastní,

**[00:44:41]** že stále tady tyhle lidi existují

**[00:44:43]** a že můžeme vidět takové bránu do minulosti.

**[00:44:47]** Proč je tady ta obrovská rozmanitost?

**[00:44:50]** Proč je tady těch lidí tolik?

**[00:44:52]** Proč je tady tolik barev?

**[00:44:53]** Proč je tady tolik etnik?

**[00:44:54]** Tolik náboženských skupin?

**[00:44:55]** Jinak na schod se k tomu také Zikurat v Uru,

**[00:44:58]** taky sumerská náboženská stavba,

**[00:45:00]** stará 4 000 let.

**[00:45:02]** Jednak Blízký Východ je místem křižovatky.

**[00:45:06]** Ázie, Afrika, Evropa.

**[00:45:09]** Furt tam někdo chodil, furt tam někdo migroval.

**[00:45:12]** Ale do toho přirozeného procesu

**[00:45:17]** tak ještě zasáhly sami lidi.

**[00:45:20]** Je to svět otrokárství, je to svět nucené migrace populací.

**[00:45:24]** Arabské otrokárství, evropské otrokárství

**[00:45:27]** obrovsky zamíchalo místními kulturami, místními náboženstvími

**[00:45:31]** a vlastně i do dnešní doby se do těch společností promítá.

**[00:45:35]** Tady mám dvě historické obrázky

**[00:45:37]** a dva terminy Sakaliba a Mamluci.

**[00:45:40]** Otrokárství arabské se dotklo i nás Čechů

**[00:45:43]** nebo našeho českého území.

**[00:45:45]** První zmínka o Praze pochází z pera cestovatele Ibn Jakůb,

**[00:45:49]** který se do Prahy dostal ke 9. nebo 10. století, omlouvám se,

**[00:45:54]** a popisuje vyššehrad, nemravné zvyky českých žen

**[00:45:58]** a patrně se jednalo o nákupčího otroku pro kordobského chalifu.

**[00:46:04]** V té době byly slovančtí otroci vysok secenění

**[00:46:07]** a hraní přemyslovci, to se naučíme na školách, to není úplně k chlubení,

**[00:46:11]** drželi svůj stát mimo jiné i prodajem otroku,

**[00:46:14]** které lovili v oblasti Haliče a taky samozřejmě jinde.

**[00:46:17]** Tíhle otroci potom byly lifrováni do Španělska a jinam

**[00:46:21]** a ve Španělsku byly islamizováni a stali se z nich vojáci.

**[00:46:27]** Na té fotce vlevo vidíte zrzavé beduíny, tak to jsou přesně oni.

**[00:46:31]** Dostali se i hodně na sever Afriky, kdež dodávna byly tzv. Madinat a Sakáliba,

**[00:46:37]** slovanská města.

**[00:46:39]** Pan na pravo je Mamluk.

**[00:46:41]** Mamluci byli turkického, tureckého původu, albánského původu

**[00:46:45]** a jednalo se, od 9. a 10. století byla obliba vládců, emíru, sultánu, chalifu,

**[00:46:50]** mít osobní gardy.

**[00:46:52]** Ty gardy byly mladí kluci, co byly zotročení v nějakých dalekých krajích,

**[00:46:56]** přivezeni k tomu vládci a prostě naučení absolutní věnnosti k tomu králi.

**[00:47:01]** Říkalo se jim Mamluci vlastnění a z těch potom vznikaly ty vojenské erity států.

**[00:47:07]** V Egiptě vládly Mamluci 300 let, vládly v Mamluci taky například v Indii.

**[00:47:12]** Mamluci byvalí otroci a ovlivňovali dějiny Blízkého východu obrovským způsobem,

**[00:47:17]** nejen etnecky, ale i politicky a kulturně.

**[00:47:21]** Přesně si samozřejmě dotáhli spoustu svých turkických, středoazijských

**[00:47:25]** nebo krymských zvyků. Záleží, odkud byli přiváženi.

**[00:47:29]** V Maroku jsou zase dvě skupiny o severní Africe, není to Arga a Haratín.

**[00:47:35]** V Maroku místní králové s oblibou tahaly otroky z Afriky

**[00:47:41]** a v 16. století král Mulaj Ismail nechal přinést 10 tisíc afrických žen,

**[00:47:49]** aby je dal v svoji osobní gardě, aby mu splodila supervojáky.

**[00:47:53]** Čili byli splozeni možně vojáci, mimo jiné, ale také služebnictvo paláce.

**[00:47:59]** Palácové služebnictvo takto se říkalo tvarga a tyhle tvargové byly nejhezčí z nejhezčích,

**[00:48:04]** nejlepší z nejlepších a do dnešní doby v Maroku už otrokctví neexistuje,

**[00:48:08]** tak tvargové mají v královských městech v Maroku vlastní čtvrtě

**[00:48:12]** a mají velmi výsocné postavení, jsou stále krásní, úžasní, skvělí

**[00:48:17]** a vzhledem na to, že marocká společnost je poměrně rasistická,

**[00:48:21]** tak oni se s rasismem nestýkají.

**[00:48:24]** Pravý opak jsou Haratíny potomci od těch chudých otroků,

**[00:48:29]** kteří jsou úplně na tom samotném dně společnosti, spíše na venkově.

**[00:48:35]** Jak vypadá svět Blízkého východu?

**[00:48:38]** Není to jenom válka, není to jenom poušť,

**[00:48:41]** je to i spousta hor, spousta vody, spousta nádhery.

**[00:48:44]** Vlevo nahoře válečná oblast v Iráku,

**[00:48:47]** vpravo nahoře 60 kráků od války,

**[00:48:50]** nádherné hory, úžasné jezera,

**[00:48:52]** vpravo dole je Sahara, co jiného,

**[00:48:55]** vlevo tak je modré jezero v Afganistánu.

**[00:48:58]** Tady v tomhle regionu se kdysi na povodí Eufratu a Tigridu na fotce

**[00:49:03]** zrodila lidská civilizace.

**[00:49:06]** Tady tenhle svět nebyl takový jako dneska.

**[00:49:09]** Dnešní Irák je vyprahlá pustina,

**[00:49:12]** tam ten environmentální problém je obrovský.

**[00:49:15]** Ale když se tady na jaře v Dubnu všecko kvete,

**[00:49:18]** tak přesně chápete, proč se tady ty sumerové usadily.

**[00:49:21]** Fakt to je pokryté pětinama, já jsem teda těžký alergik,

**[00:49:24]** takže trpím jak zvíře pokaždé v tom Dubnu.

**[00:49:27]** Ale je to ráj, je to doslova, tady si říkáte,

**[00:49:30]** že to je, než vám dojde, že to je v letě 50 stupňů.

**[00:49:33]** Blízký východ je země na najaře úžasnou rozpletlou krajinou.

**[00:49:36]** Je domovém řady biotopů, jako například Sokotra

**[00:49:39]** a její dračší stromy. To je celosvětové unika.

**[00:49:42]** Tenhle konkrétní typ dračínců neexistuje nikde jinde.

**[00:49:46]** Tak nadejete tady úžasnou krajinu

**[00:49:49]** a ty zemavé stále tady jsou prostě rosteny.

**[00:49:52]** Tady jsou zmapované, dají se prostě objevovat,

**[00:49:55]** dá se to stále zkoumat.

**[00:49:58]** No tak většinou...

**[00:50:00]** a napadla lepší, co budeš objevovat, takže jsem zase zakoňovala úplně blbě tu větu.

**[00:50:03]** Nicméně, tady ta rozmanitost, tady té krajiny, tak ji odpovídá i ta rozmanitost lidí a názorů.

**[00:50:10]** Tyhle čtyři fotky jsou z Iránu. Vlevo tak je duchovní, vpravo jsou hloky, co úplně duchovní

**[00:50:15]** nebo náboženský orientované nejsou. Vpravo dole je Teherán, moderní, zářivé město plné luxusu.

**[00:50:21]** Vlevo, stokiláku od toho, tak je venkov uplacený z hlíny.

**[00:50:25]** Když jste na Blízkém východě bohatý, tak jste bohatý bohátkově.

**[00:50:28]** Když jste chudej, tak jste taky chudej bohátkově.

**[00:50:31]** Ty rozdíly jsou neschodečný. Zároveň krize identit.

**[00:50:35]** Mnoho lidí hledá svou identitu v té modernizaci, v té modernitě, v tom západním životním stylu.

**[00:50:41]** Mnoho lidí se obrací k islámu, protože islám, znamená pokud jste Arab,

**[00:50:45]** tak arabská identita je s tím islámem spojená, což samozřejmě přispívá i nějakému většímu konzervatismu.

**[00:50:54]** Moje kamarádky v Jordánsku nosí šátek a jejich matky jim to zakazují.

**[00:50:59]** Matky vyrůstaly v liberálních sedmdesátkách, ale teď je doba jiná.

**[00:51:03]** Teď je prostě islám in, ať se nám to může zdat, nebo nemusí.

**[00:51:08]** Tady mluví o té modernitě měst.

**[00:51:11]** Do veřejného prostoru, třeba v Iránu, tak se investují obrovské peníze.

**[00:51:15]** Není tak úplně do lidí. Peníze se investují do památek.

**[00:51:20]** To tam všechno se dá najít v úžasně opraveném stavu,

**[00:51:23]** ale mezi tím prostě bohužel chodí lidi, co nemají úplně co do pusy.

**[00:51:27]** Životní styl tomu samozřejmě odpovídá.

**[00:51:30]** Kdo má peníze, žije jako v opulenci absolutní.

**[00:51:33]** Moje kamarádka dělala jednou óperku v Libanonu,

**[00:51:35]** ještě když byl v Libanonu před krizí,

**[00:51:37]** a starala se o dítě, které mělo Down syndrome.

**[00:51:42]** Její plat přesahoval dvěset tisíc měsíčně,

**[00:51:45]** což jsou prostě libanonské, ty nejbohatší rodiny.

**[00:51:49]** Ale pro spoustu lidí reálný plat 50 dolarů je prostě dost.

**[00:51:55]** V zemích jako je Irán třeba platí zákaz alkoholu,

**[00:52:00]** platí zákaz ženského zpěvu, platí zákaz tance.

**[00:52:03]** To jsou ty náboženské extrémy,

**[00:52:05]** které se týkají pouze několika zemí světa.

**[00:52:08]** Na vzdory tomu lidi stále hledají nějakou krásu

**[00:52:13]** a dokážou si ten život prostě užít tak, jak tak.

**[00:52:49]** Vypadá to na to, že lidi nebudou mít život,

**[00:52:52]** který nebudou mít život,

**[00:52:54]** který nebudou mít život,

**[00:52:56]** který nebudou mít život,

**[00:52:58]** který nebudou mít život,

**[00:53:00]** který nebudou mít život,

**[00:53:02]** který nebudou mít život,

**[00:53:04]** který nebudou mít život,

**[00:53:06]** který nebudou mít život,

**[00:53:08]** který nebudou mít život,

**[00:53:10]** který nebudou mít život,

**[00:53:12]** který nebudou mít život,

**[00:53:14]** který nebudou mít život,

**[00:53:16]** který nebudou mít život,

**[00:53:18]** který nebudou mít život,

**[00:53:20]** který nebudou mít život,

**[00:53:22]** který nebudou mít život,

**[00:53:24]** který nebudou mít život,

**[00:53:26]** který nebudou mít život,

**[00:53:28]** který nebudou mít život,

**[00:53:30]** který nebudou mít život,

**[00:53:32]** který nebudou mít život,

**[00:53:34]** který nebudou mít život,

**[00:53:36]** který nebudou mít život,

**[00:53:38]** který nebudou mít život,

**[00:53:40]** který nebudou mít život,

**[00:53:42]** který nebudou mít život,

**[00:53:44]** který nebudou mít život,

**[00:53:46]** který nebudou mít život,

**[00:53:48]** který nebudou mít život,

**[00:53:50]** který nebudou mít život,

**[00:53:52]** který nebudou mít život,

**[00:53:54]** který nebudou mít život,

**[00:53:56]** který nebudou mít život,

**[00:53:58]** který nebudou mít život,

**[00:54:00]** který nebudou mít život,

**[00:54:02]** který nebudou mít život,

**[00:54:04]** který nebudou mít život,

**[00:54:06]** který nebudou mít život,

**[00:54:08]** který nebudou mít život,

**[00:54:10]** který nebudou mít život,

**[00:54:12]** který nebudou mít život,

**[00:54:14]** který nebudou mít život,

**[00:54:16]** který nebudou mít život,

**[00:54:18]** který nebudou mít život,

**[00:54:20]** který nebudou mít život,

**[00:54:22]** který nebudou mít život,

**[00:54:24]** který nebudou mít život,

**[00:54:26]** který nebudou mít život,

**[00:54:28]** který nebudou mít život,

**[00:54:30]** který nebudou mít život,

**[00:54:32]** který nebudou mít život,

**[00:54:34]** který nebudou mít život,

**[00:54:36]** který nebudou mít život,

**[00:54:38]** který nebudou mít život,

**[00:54:40]** který nebudou mít život,

**[00:54:42]** který nebudou mít život,

**[00:54:44]** který nebudou mít život,

**[00:54:46]** který nebudou mít život,

**[00:54:48]** který nebudou mít život,

**[00:54:50]** který nebudou mít život,

**[00:54:52]** který nebudou mít život,

**[00:54:54]** který nebudou mít život,

**[00:54:56]** který nebudou mít život,

**[00:54:58]** který nebudou mít život,

**[00:55:00]** který nebudou mít život,

**[00:55:02]** který nebudou mít život,

**[00:55:04]** který nebudou mít život,

**[00:55:06]** který nebudou mít život,

**[00:55:08]** který nebudou mít život,

**[00:55:10]** který nebudou mít život,

**[00:55:12]** který nebudou mít život,

**[00:55:14]** který nebudou mít život,

**[00:55:16]** který nebudou mít život,

**[00:55:18]** který nebudou mít život,

**[00:55:20]** který nebudou mít život,

**[00:55:22]** který nebudou mít život,

**[00:55:24]** který nebudou mít život,

**[00:55:26]** který nebudou mít život,

**[00:55:28]** který nebudou mít život,

**[00:55:30]** který nebudou mít život,

**[00:55:32]** který nebudou mít život,

**[00:55:34]** který nebudou mít život,

**[00:55:36]** který nebudou mít život,

**[00:55:38]** který nebudou mít život,

**[00:55:40]** který nebudou mít život,

**[00:55:42]** který nebudou mít život,

**[00:55:44]** který nebudou mít život,

**[00:55:46]** který nebudou mít život,

**[00:55:48]** který nebudou mít život,

**[00:55:50]** který nebudou mít život,

**[00:55:52]** který nebudou mít život,

**[00:55:54]** který nebudou mít život,

**[00:55:56]** který nebudou mít život,

**[00:55:58]** který nebudou mít život,

**[00:56:00]** který nebudou mít život,

**[00:56:02]** který nebudou mít život,

**[00:56:04]** který nebudou mít život,

**[00:56:06]** který nebudou mít život,

**[00:56:08]** který nebudou mít život,

**[00:56:10]** který nebudou mít život,

**[00:56:12]** který nebudou mít život,

**[00:56:14]** který nebudou mít život,

**[00:56:16]** který nebudou mít život,

**[00:56:18]** který nebudou mít život,

**[00:56:20]** který nebudou mít život,

**[00:56:22]** který nebudou mít život,

**[00:56:24]** který nebudou mít život,

**[00:56:26]** který nebudou mít život,

**[00:56:28]** který nebudou mít život,

**[00:56:30]** který nebudou mít život,

**[00:56:32]** který nebudou mít život,

**[00:56:34]** který nebudou mít život,

**[00:56:36]** který nebudou mít život,

**[00:56:38]** který nebudou mít život,

**[00:56:40]** který nebudou mít život,

**[00:56:42]** který nebudou mít život,

**[00:56:44]** který nebudou mít život,

**[00:56:46]** který nebudou mít život,

**[00:56:48]** který nebudou mít život,

**[00:56:50]** který nebudou mít život,

**[00:56:52]** který nebudou mít život,

**[00:56:54]** který nebudou mít život,

**[00:56:56]** který nebudou mít život,

**[00:56:58]** který nebudou mít život,

**[00:57:00]** který nebudou mít život,

**[00:57:02]** který nebudou mít život,

**[00:57:04]** který nebudou mít život,

**[00:57:06]** který nebudou mít život,

**[00:57:08]** který nebudou mít život,

**[00:57:10]** který nebudou mít život,

**[00:57:12]** který nebudou mít život,

**[00:57:14]** který nebudou mít život,

**[00:57:16]** který nebudou mít život,

**[00:57:18]** který nebudou mít život,

**[00:57:20]** který nebudou mít život,

**[00:57:22]** který nebudou mít život,

**[00:57:24]** který nebudou mít život,

**[00:57:26]** který nebudou mít život,

**[00:57:28]** který nebudou mít život,

**[00:57:30]** který nebudou mít život,

**[00:57:32]** který nebudou mít život,

**[00:57:34]** který nebudou mít život,

**[00:57:36]** který nebudou mít život,

**[00:57:38]** který nebudou mít život,

**[00:57:40]** který nebudou mít život,

**[00:57:42]** který nebudou mít život,

**[00:57:44]** který nebudou mít život,

**[00:57:46]** který nebudou mít život,

**[00:57:48]** který nebudou mít život,

**[00:57:50]** který nebudou mít život,

**[00:57:52]** který nebudou mít život,

**[00:57:54]** který nebudou mít život,

**[00:57:56]** který nebudou mít život,

**[00:57:58]** který nebudou mít život,

**[00:58:00]** který nebudou mít život,

**[00:58:02]** který nebudou mít život,

**[00:58:04]** který nebudou mít život,

**[00:58:06]** který nebudou mít život,

**[00:58:08]** který nebudou mít život,

**[00:58:10]** který nebudou mít život,

**[00:58:12]** který nebudou mít život,

**[00:58:14]** který nebudou mít život,

**[00:58:16]** který nebudou mít život,

**[00:58:18]** který nebudou mít život,

**[00:58:20]** který nebudou mít život,

**[00:58:22]** který nebudou mít život,

**[00:58:24]** který nebudou mít život,

**[00:58:26]** který nebudou mít život,

**[00:58:28]** který nebudou mít život,

**[00:58:30]** který nebudou mít život,

**[00:58:32]** který nebudou mít život,

**[00:58:34]** který nebudou mít život,

**[00:58:36]** který nebudou mít život,

**[00:58:38]** který nebudou mít život,

**[00:58:40]** který nebudou mít život,

**[00:58:42]** který nebudou mít život,

**[00:58:44]** který nebudou mít život,

**[00:58:46]** který nebudou mít život,

**[00:58:48]** který nebudou mít život,

**[00:58:50]** který nebudou mít život,

**[00:58:52]** který nebudou mít život,

**[00:58:54]** který nebudou mít život,

**[00:58:56]** který nebudou mít život,

**[00:58:58]** který nebudou mít život,

**[00:59:00]** který nebudou mít život,

**[00:59:02]** který nebudou mít život,

**[00:59:04]** který nebudou mít život,

**[00:59:06]** který nebudou mít život,

**[00:59:08]** který nebudou mít život,

**[00:59:10]** který nebudou mít život,

**[00:59:12]** který nebudou mít život,

**[00:59:14]** který nebudou mít život,

**[00:59:16]** který nebudou mít život,

**[00:59:18]** který nebudou mít život,

**[00:59:20]** který nebudou mít život,

**[00:59:22]** který nebudou mít život,

**[00:59:24]** který nebudou mít život,

**[00:59:26]** který nebudou mít život,

**[00:59:28]** který nebudou mít život,

**[00:59:30]** který nebudou mít život,

**[00:59:32]** který nebudou mít život,

**[00:59:34]** který nebudou mít život,

**[00:59:36]** který nebudou mít život,

**[00:59:38]** který nebudou mít život,

**[00:59:40]** který nebudou mít život,

**[00:59:42]** který nebudou mít život,

**[00:59:44]** který nebudou mít život,

**[00:59:46]** který nebudou mít život,

**[00:59:48]** který nebudou mít život,

**[00:59:50]** který nebudou mít život,

**[00:59:52]** který nebudou mít život,

**[00:59:54]** který nebudou mít život,

**[00:59:56]** který nebudou mít život,

**[00:59:58]** který nebudou mít život,

**[01:00:00]** který nebudou mít život,

**[01:00:02]** který nebudou mít život,

**[01:00:04]** který nebudou mít život,

**[01:00:06]** který nebudou mít život,

**[01:00:08]** který nebudou mít život,

**[01:00:10]** který nebudou mít život,

**[01:00:12]** který nebudou mít život,

**[01:00:00]** A pro mě, jak jsme byli my, Češi, v nespokojení, tak tam byla obrovská arabská populace.

**[01:00:08]** Arabové si už tisíc let nevládly sami.

**[01:00:11]** Jimfru vládl nějakej Turek, Turkmen, Kurt, ale žádnej Arab nevládl a měli svoje obrozence,

**[01:00:17]** měli svoje havličky borovské a jiné, kteří mluvili o tom, že přeci Arabové měli mít vlastní stát

**[01:00:22]** a toho právě využili ti Britové.

**[01:00:24]** Britové oslovili v korespondenci ozvané MacMahonově, arabské lídry,

**[01:00:29]** a ve dvou dopisech, vždycky arabský a anglický, neříkám překlad,

**[01:00:33]** jim slibovali všecko možné.

**[01:00:35]** Arabskej dopis jim psal, vy nám, kluci arabští, pomůžete získat vlastní,

**[01:00:39]** jako zničte Osmany a my vám zaručíme vlastní stát.

**[01:00:43]** To bylo super, to si přáli.

**[01:00:45]** Pak tam byla anglická kopie dopisu a ta říkala, vy nám pomůžete, díky.

**[01:00:49]** Žádnej vlastní stát.

**[01:00:51]** Arabové se zapojili do odboje, podobně jako Kurdové, se stejným slibem.

**[01:00:57]** Potom přijeli v čele s Emirem Faisalem a jeho kámošem Lorencem z Arábie do Versailles,

**[01:01:03]** kde jim zavřeli dveře před nosem, nechali stát venku

**[01:01:07]** a vytvořili Blízký Východ bez nich.

**[01:01:10]** Blízký Východ byl rozparcelován bez přání a účastí místních populací,

**[01:01:16]** bez ohledu na etnika, náboženské skupiny a kmeny, klany, historii.

**[01:01:22]** Bez ničeho, tak, jak se to hodilo Evropanu.

**[01:01:25]** Sykes-Picotová dohoda je ten plán na ten vznik Blízkého východu

**[01:01:29]** a tahle mapa, tenhle moment je kořen vnešních problémů.

**[01:01:34]** Do jedných států byly narváni lidi, co spolu nechtějí bejt,

**[01:01:37]** byly jim dodáni loutkový králové a hlavně je to konstantní přítomnost

**[01:01:43]** nějakého pocitu zrady.

**[01:01:45]** Jo, podobně jako v nás, Češích, opět úžasná paralela,

**[01:01:48]** tak nějak stále kvete ten 8.30., jak prostě o nás bez nás,

**[01:01:53]** tak je tu mnohem výrazně početnější arabská populace,

**[01:01:56]** která si tohle dobře pamatuje.

**[01:01:58]** Teďka nedávno obdoběhlo 100 let od výročí,

**[01:02:00]** no média toho byly plný, to se nemluvilo o ničem jiném,

**[01:02:03]** než o evropské zradě na Blízkým východě.

**[01:02:06]** Každopádně státy vznikly a museli se s ní nějak porvat.

**[01:02:12]** Původní králové byly pozabíjeni, to se tak brutálně,

**[01:02:16]** jak ten Blízký východ umí, a dostali se k moci lidi

**[01:02:20]** na spojení s ideou arabského socializmu.

**[01:02:23]** Lidi, z kterých potom vznikly Saddam Hussein, Anwar Sadat,

**[01:02:27]** Gamal Abdel Nasser a kdo tam je další, Hafez Assad a podobní.

**[01:02:31]** Pro tyhle lidi byl islám old school.

**[01:02:34]** Oni toužili po moderním západním světě.

**[01:02:37]** Ne ve smyslu lidských práv, to v žádným případě,

**[01:02:40]** ale ve smyslu té modernity, těch hlubokých dekoltů,

**[01:02:43]** ty elektriky, těch kin a tady tohodle.

**[01:02:46]** Takže islám tlačili často násilím do nějakého podzemí

**[01:02:50]** a vystrnadovali ho z veřejnosti, což se dělá blbě.

**[01:02:56]** Takže všechno tady nějak to klapalo víceméně,

**[01:03:01]** výstřihy se prostě prohlubovaly.

**[01:03:04]** Ale přišly 70. leta.

**[01:03:07]** 79. rok byl zlomovej. V Iránu proběhla islámská revoluce

**[01:03:11]** a to je důležitý.

**[01:03:13]** A dostal se k moci Chomejný, který byl šíta.

**[01:03:16]** Vznikla islámská šítská republika.

**[01:03:19]** Šítu je menšina a v tom většinovém sunnitském světě to cuklo,

**[01:03:23]** že oni ti šíti mají tu perfektní islámskou republiku.

**[01:03:26]** Oni to udělali a my sunniti ne.

**[01:03:29]** Takže tak nějak byli všichni natrní.

**[01:03:32]** Do toho v tomto roce Velká Mešita v Mece byla napadená radikálama,

**[01:03:38]** kteří říkali, že Saudská Arábie je příliš liberální.

**[01:03:41]** Saudská Arábie je všetky postřílala a popravila. To jo.

**[01:03:44]** Ale řekli jsi, že možná měli pravdu.

**[01:03:46]** Takže smazali ústavu a nahradili je Koránem.

**[01:03:49]** A začaly se hodně soustředit na export svého výkladu islámu,

**[01:03:54]** což je vahábismus, který je hodně hardcore.

**[01:03:57]** Potom v roce 1980 sověti napadly Afgánistán.

**[01:04:01]** Blbý načasování.

**[01:04:03]** V ten moment už to v tom sunnitském světě vřelo

**[01:04:06]** a velmoc zakazující náboženství napadla sunnitskej stát.

**[01:04:11]** Kdo se toho chopěl? CIA. Studená válka.

**[01:04:15]** Takže CIA spolu s těmi saudskými prachy na propagandu islámu

**[01:04:19]** se spojili a začaly dělat masivní propagaci

**[01:04:22]** a lifrovat mladé muže ze sunnitského světa,

**[01:04:25]** kteří v životě o Afgánistánu neslyšeli.

**[01:04:28]** Někam do Hindukuše.

**[01:04:30]** Tamti kluci byli naučeni správnému islámu, ozbrojení

**[01:04:33]** a osm let bojovali se sovětama.

**[01:04:36]** Já jsem spoustu těch chlapů...

**[01:04:38]** Můžete říct, co jsi tam sakra dělal?

**[01:04:40]** Proč jsi bojoval za Al-Kaidu, která tam tehdy vznikla?

**[01:04:43]** To byla taková doba, který tam jezdil každej.

**[01:04:46]** Bylo to v módě jít bránit ten Afgánistán.

**[01:04:50]** Nicméně válka skončila

**[01:04:52]** a tihle kluci parádně indoktrinovaní a ozbrojení

**[01:04:55]** měli tři možnosti, co dělat.

**[01:04:57]** Mohli tam zůstat, což se nikomu nechtělo.

**[01:05:00]** V Afgoši prostě nechce zůstat nikdo.

**[01:05:02]** Mohli jít domů, to udělala spousta z nich

**[01:05:05]** kamarády v mešitě, v ulici, rodinu o tom,

**[01:05:08]** jak vypadá ten správný islám.

**[01:05:10]** Nekontrolovalně šířili ten konzervatismus a radikalismus.

**[01:05:14]** A na jejich základě vznikaly skupinky jako maročtí Afgánci,

**[01:05:18]** budoucí základna pro Al-Kaidu západní Afriky,

**[01:05:22]** v jemenu taky prostě základna pro Al-Kaidu.

**[01:05:24]** Tohle všechno tam dotáhli oni.

**[01:05:26]** A nebo třetí možnost, jít bojovat někam jinam.

**[01:05:29]** Měli štěstí, tehdy se otevědala spousta bojišť.

**[01:05:32]** Bosna, Alžírsko a 2003 poslední hřebiček do Rakve,

**[01:05:37]** tady tohohle regionu.

**[01:05:39]** Americká koaliční invaze do Iráku,

**[01:05:42]** který vedla k zasezení se dáma Husejna,

**[01:05:45]** což byl příšerný člověk, o tom žádná,

**[01:05:47]** ale taky vedla ke vzniku absolutního mocenského vakua

**[01:05:51]** a dalšímu zhoršení tady té situace spojené s radikalismem.

**[01:05:55]** Čili aktuálně radikalismus je prostě velkou součástí

**[01:06:00]** tohohle světa.

**[01:06:02]** Protože proti americké nápisy se objevují úplně všude.

**[01:06:06]** Proti americká propaganda je,

**[01:06:08]** nebo proti západní,

**[01:06:10]** jejíže Amerika je symbolem západu,

**[01:06:12]** tak je přítomná v mnoha komunitách.

**[01:06:15]** Ale opět klepu na dřevo, že stále nejsou většinové,

**[01:06:18]** byď samozřejmě jsou velmi hlučné,

**[01:06:20]** a velmi násilné a velmi nechutné.

**[01:06:23]** Tahle fotka je také z islamských stát

**[01:06:26]** a jeho popravy věznů,

**[01:06:29]** které byly absolutně brutální.

**[01:06:31]** V každém případě je tady tohle.

**[01:06:33]** Terrorismus, války, konflikty.

**[01:06:35]** To, co vzniklo od osmdesátých let

**[01:06:38]** a je následky, čeho už teďka velmi intenzivně pocitujeme,

**[01:06:42]** zanechalo blízký východ rozbitej.

**[01:06:44]** Tohle je fotka z Homsu v Syrii.

**[01:06:47]** Je to obytná čtvrt, pokud si nemyslíte,

**[01:06:49]** že ty byty jsou stále obývané.

**[01:06:51]** Lidi tam žijí nebo spíš živoří.

**[01:06:53]** Samozřejmě o nějakém vzdělávání se nemůžeme vůbec bavit.

**[01:06:56]** To neexistuje.

**[01:06:57]** Takže školy zničené, špitály taky.

**[01:06:59]** Takže ty životní podmínky mnoha lidí

**[01:07:01]** jsou teďka velmi mizerné.

**[01:07:03]** Hodně se mluví o gaze,

**[01:07:05]** ale tam to teďka probíhá.

**[01:07:07]** Ale jsou regiony, kde už to proběhlo

**[01:07:09]** a situace tam prostě příšerná.

**[01:07:11]** Tady to je příšerné o kolik?

**[01:07:13]** Deset let? Podobně.

**[01:07:15]** Krom toho, že ti lidi žijí v takhle příšerných podmínkách,

**[01:07:22]** tak se stávají ideálním cílem pro verbíře.

**[01:07:27]** V momentě, kdy stát není schopný si o vás postarat

**[01:07:31]** a teďka není schopný, protože nechce,

**[01:07:33]** protože taky třeba nejste jeho oblíbená etnická skupina,

**[01:07:36]** anebo že nemůže, protože tento stát prostě nemá,

**[01:07:39]** tak se začnou objevovat pánové, kteří vám pomůžou.

**[01:07:42]** Pánové například z Al-Kaidi.

**[01:07:44]** První rok přijdou, nabídnou práci.

**[01:07:46]** Vy jako chlap, živitel rodiny, nemůžete nebo nechcete prostě pro ně dělat.

**[01:07:50]** Druhý rok furt nemáte na jídlo pro děti,

**[01:07:53]** ale furt odoláváte.

**[01:07:54]** A třetí rok ty dětská prostě už jako musíte nakrmit.

**[01:07:56]** Došly úspory, takže prostě musíte.

**[01:07:58]** Čili tímhle způsobem ti lidi verbují, získávají další šlany,

**[01:08:01]** další podporu a vlastně parazituje na tom lidském zoufalství.

**[01:08:04]** Já jako se úplně nevěnuju Izraeli a Palestině,

**[01:08:07]** ale tohle je to, co se stane v Gaza.

**[01:08:09]** Jo, ti lidi budou tak zoufalí, tak frustrovaní a tak chudí,

**[01:08:13]** že v jeden moment prostě vezmou pomoc od toho, kdo jim nabídne,

**[01:08:17]** a já si úplně nemyslím, že to bude nějaká úplně nabídka

**[01:08:22]** od někoho, kdo bychom si přáli, aby tam pomáhala.

**[01:08:25]** Krom toho existuje i radikalizace v kontextu nás, Evropy

**[01:08:29]** nebo prostě západního světa.

**[01:08:31]** Tohle jsou časopisy, co vydávala Al-Kaida a islámskej stát.

**[01:08:35]** Je to něco jako Cosmopolitan pro mladé džiharisty.

**[01:08:37]** Je to úplně šilné čtení, vydánavané v několika jazycích.

**[01:08:41]** Proč jsem se stal duchovním, proč teď bojuji za Al-Kaidu.

**[01:08:44]** Prostě štěňátka, doslova jako v bojovnici se štěňátkama,

**[01:08:48]** ale se zbraněma, návody, jak správně obornit kolo,

**[01:08:51]** jak přidat kosáky z kosy na auta a na docelistů.

**[01:08:54]** Šilné věci, to tam všechno prostě je.

**[01:08:56]** Je to volně dostupný.

**[01:08:57]** Tyhle skupiny, to jsem začal islámskej stát,

**[01:09:00]** mají úžasné mediální sekce.

**[01:09:02]** Ty mediální sekce nežijou v nějakých zemljankách v Iráku,

**[01:09:05]** ale jsou v Německu, v Americe a vytváří prostě Twitterový účet,

**[01:09:09]** vytváří tu přítomnost na sociálních sítích i na internetu.

**[01:09:13]** A je to pro mladé lidi, ať už z těho muslimského prostředí,

**[01:09:18]** tak i pro spoustu bílejch křesťanů,

**[01:09:21]** abych zase byla trošku rasistická,

**[01:09:23]** tak je to strašně velké lákadlo,

**[01:09:26]** že oni nabízí snadnou cestu.

**[01:09:28]** Kolik mladých lidí kolem vás nebo kolem nás plácá v tom,

**[01:09:32]** neví, kam patří, neví, co teď dělat se sebou,

**[01:09:35]** má nějaké otázky o životě, o smrti a tak vůbec.

**[01:09:39]** A nikdo jim nedává odpovědi.

**[01:09:41]** A tady ty odpovědi jsou snadné, přímé a jednoduché.

**[01:09:45]** Takže i to je obrovské lákadlo pro ty lidi,

**[01:09:48]** aby se přidali k nějakým podobným hnutím.

**[01:09:51]** To je fotka z Afganistánu.

**[01:09:54]** Já jsem už mluvila o těch zoufalých prostředích,

**[01:09:58]** tak například vypadá tábor Al-Hol,

**[01:10:00]** jsou v severní Sýrii, v severno-východní Sýrii zatočeny drženy ženy džihádistů

**[01:10:06]** islámského státu. Je tam kolik? 70 tisíc lidí, co žijou posporu bez jakýchkoliv

**[01:10:12]** deradikalizačních procesů a společně si sdílejí svoje idé o světě.

**[01:10:17]** Čili až jednou tyhle lidi budou propuštěni, co se stane eventuálně,

**[01:10:20]** tak opět představují obrovský potenciální problém pro budoucí bezpečí

**[01:10:25]** celého regionu. Abych na to nebyla úplně jenom negativní,

**[01:10:29]** tak i v prostředí tétoho Blízkého východu existuje obrovské množství

**[01:10:32]** deradikalizačních procesů. Za mě je velmi zajímavé, že v tomhle Maroko

**[01:10:37]** v maroku v roce 2003 a 2005 proběhly teroristické útoky a Maroko s tom postavilo

**[01:10:42]** čelem, Marotský král ne úplně, přiznávám, v souhladu s lidskými právy,

**[01:10:47]** zatklo spoustu lidí, kdo měl delší vouz a čepičku, byl začenej.

**[01:10:51]** A vlastně zatknul i všechny duchovní, kteří kázali proti králi.

**[01:10:57]** Za deset let ve vězení už teďka kážou v jeho jménu, co se dokázalo

**[01:11:01]** hezky zvládnout, ale on přesně stanovil Marotský islám.

**[01:11:05]** A je to ten islám, který je docela easy to go, islám pro každodenní život,

**[01:11:10]** islám pro obchod, islám pro rodinu, islám pro normálně fungující společnost.

**[01:11:15]** A co je důležité, z tohohle státního islámu, který on vytvořil během

**[01:11:19]** posledních 20 let, to on vytvořil zboží k exportu.

**[01:11:23]** Čili africký státy, co řeší problémy s radikalizací,

**[01:11:26]** spousta afrických států má třeba saudské duchovní.

**[01:11:29]** Oni se tam nahrnou a kážou to svoje radikální vědní světa,

**[01:11:35]** tak kážou těm lidem ve vesnicích.

**[01:11:37]** Takže hodně těch států posílá svých duchovních do Maroka,

**[01:11:41]** aby se vyškolili tomu Marotskému islámu a potom kázali ten Marotský islám

**[01:11:45]** u nich doma.

**[01:11:46]** Ale to není jen Afrika.

**[01:11:47]** Francie, Belgie, dělá to Kanada, dělá to Španělsko,

**[01:11:52]** ty maročtí duchovní v rámci těchto deradikalizačních procesů

**[01:11:56]** jsou docela oblíbení.

**[01:11:58]** Třeba Rakousko už taky došlo k tomu,

**[01:12:00]** že se jednotilo verze Koránu před nějaké verze Koránu,

**[01:12:03]** tak nebyly úplně v souladu s tím, co bychom si přáli mít

**[01:12:07]** v tom veřejném prostoru.

**[01:12:09]** Takže i tohle je třeba jedna z těch cest, které se dějí.

**[01:12:13]** Takže není to prostě jen o té radikalizaci,

**[01:12:15]** o které se neustále mluví a píše.

**[01:12:17]** Těch deradikalizačních procesů je poměrně hodně.

**[01:12:22]** To nic nemění na tom, že Blízký Východ

**[01:12:25]** aktuálně stojí před nějakým obrovským problémem.

**[01:12:28]** Je to zničená, rustrovaná, chudá krajina,

**[01:12:32]** kde pro mnoho lidí se zhoršují životní podmínky.

**[01:12:36]** Máme tady spoustu uprchlíků, kteří utíkají před konflikty.

**[01:12:39]** Tak vypadá uprchlický tábor v severním Iráku.

**[01:12:42]** Je to jeden z těch lepších.

**[01:12:43]** Tak vypadá jeden z těch horších ve Řecku.

**[01:12:46]** To jsem teda ukradla na stránce agentury.

**[01:12:48]** V každém případě v uprchlických táborech se rodí, umírá, studuje, obchoduje

**[01:12:54]** a zanedlouho budou uprchlické tábory přestavené na města

**[01:12:58]** a lidi v nich prostě zůstanou,

**[01:13:00]** protože nemají zásadě, kam jít a kam se vrátit.

**[01:13:04]** Některé tábory čítají 40 000 rodin.

**[01:13:08]** To je v severní Syrii.

**[01:13:09]** To je jeden z těch nejhorších táborů, kde jsem byla.

**[01:13:12]** Protože je na skládce, kde místní děti pracují s odpadem.

**[01:13:17]** S hořícím odpadem většinou.

**[01:13:20]** O uprchlicích se mluví hodně.

**[01:13:22]** Mluví se o nás hodně i o migrantech.

**[01:13:25]** Migrace je odchod.

**[01:13:28]** Migrace je odchod z bodu A do bodu B.

**[01:13:30]** Migrant jsem vlastně já, když jsem odešla z Olomouce do Prahy za prací.

**[01:13:34]** Migrant může být odkudkoliv a odejít na jakékoliv místo z ekonomických důvodů.

**[01:13:40]** My často migranti vnímáme tu optikou, že nás chodí vyžírat.

**[01:13:44]** Že na nás chodí parazitovat.

**[01:13:46]** Ale málo kdy se ptáme, od čeho odcházejí.

**[01:13:50]** Na Blízkém východě se aktuálně nedá umřít pouze kůlkou nebo šrapnelem,

**[01:13:55]** což právě jsou ti uprchlíci, co utíkají před válkou.

**[01:13:58]** Na Blízkém východě je obrovský téma změna klimatu.

**[01:14:02]** Budeme o tom vycházet knížku asi za měsíc, takže si přihřeju polívčičku.

**[01:14:07]** Změna klimatu je velký problém.

**[01:14:10]** Dva roky zpátky byly naměřeny teploty 62 stupňů v Jížním Iránu,

**[01:14:14]** což jsou teploty hraničící s lidským přežitím.

**[01:14:17]** Vedle toho se výrazně zhoršují přístup k vodě,

**[01:14:22]** protože státy si staví přehrady.

**[01:14:24]** Díky přehradám klesá tlak v řekách.

**[01:14:27]** Toto fotka je z Jížního Iráku, kdy v Eupratu a v Tigridu je tak málo vody,

**[01:14:31]** tak malý tlak, že šplhá voda z moře.

**[01:14:35]** Čili farmy, kde kdysi pěstovali obilé, už sumerové,

**[01:14:39]** kdyby byla taková lépka lidstva,

**[01:14:41]** tak dneska jsou prostě pokryté tlustou brstvou soli

**[01:14:44]** a už tam jako nevypěstojete nic nikdy v brzké době.

**[01:14:47]** Toto je fotka z Iránu, tam je podobná.

**[01:14:51]** Když jsi na afgánské straně hranice, tak je to zelený ráj.

**[01:14:56]** Takhle si představuje tyto starou mezopotámy,

**[01:14:59]** přesně jak to je v tom Afgánistánu.

**[01:15:01]** Potom uděláte pět kroků za čáru a vypadá to takhle.

**[01:15:04]** Afgánci zastavili veškerý přísun vody do Iránu, tam v té oblasti.

**[01:15:08]** Čili to, na co koukáte, tak je fotka místa,

**[01:15:11]** kde bylo obrovské jezero ještě před pár lety.

**[01:15:14]** A teď tam jedete sedm hodin autem a vidíte tady takovouhle krajinu.

**[01:15:18]** A v ní jsou prostě mrtví zahrady, zaniklí, v ní jsou zaniklí vesnice.

**[01:15:23]** A vidíte, že tam ty lidi nedávno byli, ale už tam nejsou.

**[01:15:30]** Tato migrace spojená s klimatem často je vnitrostátní,

**[01:15:34]** ale samozřejmě je obrovským tématem.

**[01:15:38]** Před někdo z nás není tak blbej, aby si sedl vedle vyschlé studny

**[01:15:42]** a čekal, až umře žízní.

**[01:15:44]** To nemá někdo z nás v lidské podstatě.

**[01:15:47]** Tady je to téma, jak teda severu Afriky, tak blízkého východu.

**[01:15:52]** Tohle fotka vznikla v Sudánu, v severním.

**[01:15:55]** Tady tyto vesniční chodí pro vodu 15 kilometrů,

**[01:15:57]** chodí vás 20 kilometrů, chodí vás je 30.

**[01:15:59]** Naloží se v kanistři na oslíčky a jdete přes Saharu

**[01:16:04]** a naberete vodu pro celou vesnice, pak se vrátíte.

**[01:16:06]** Takhle se to dělá jednou týdně.

**[01:16:09]** Nicméně tady tohle problém není problém pouze migrační,

**[01:16:14]** ale opět je to problém spojený i s nějakou bezpečností.

**[01:16:18]** Samozřejmě migrace, která potom zahrne i nás jako Evropu,

**[01:16:21]** tak samozřejmě je to bezpečnost.

**[01:16:23]** Ale opět se bavíme o tom, že v těch zoufalých, vyprahlých regionech,

**[01:16:26]** o které se ty vlády nestarájí, tak opět nastupují radikální uskupení.

**[01:16:31]** V roku 1990 Čína zkoupila velké zásoby světového obilí

**[01:16:39]** a na Blízkém východě byl reálně hlad.

**[01:16:42]** Spousta lidí odmigrovala do měst, třeba v Syrii,

**[01:16:45]** a ti na venkově, kde zůstaly, tak se opět objevili fousáči z Al-Kaidi

**[01:16:49]** a nabízeli, že farma ti umřela, zvěřátka, stáda už nemáš,

**[01:16:54]** pojď pracovat pro nás.

**[01:16:56]** Tohle způsobem to existuje nejen v Syrii, je to v Mali,

**[01:16:59]** je to v Čadu, čadské jezero, jednu z největších

**[01:17:02]** environmentalních katastrof severu Afriky.

**[01:17:05]** Jezero, které znáte z mapy jako velký modrý flek,

**[01:17:08]** je aktuálně malý modrý flíček.

**[01:17:10]** Lidi se prostě stále stahují blíž a blíž k vodě,

**[01:17:13]** což se možný povede i k nějakým konfliktům o zdroje.

**[01:17:16]** Ono se říká, že další válka bude o vodu.

**[01:17:19]** Já jsem to nikdy úplně nepochopila, než jsem přijela do těch regionů,

**[01:17:23]** kde jsem viděla, že ta válka opravdu a doslovně bude o vodu.

**[01:17:27]** Nicméně já se snažím nekončit ty povídání úplně negativně.

**[01:17:33]** Na závěr bych chtěla říct, že Blízký Východ je úžasný.

**[01:17:37]** Blízký Východ je historicky, kulturně,

**[01:17:41]** i po terické stránce, tak je regionem, který je obrovsky demonizovaný.

**[01:17:47]** Oni ty média, a to říkám jako člověk, co i pro média pracuje,

**[01:17:51]** my milujeme skandály, my milujeme krev, my milujeme to,

**[01:17:55]** když to udělá velký haló, ten parádní clickbait.

**[01:17:58]** Ale nikde se nedočtete o té pohostinosti,

**[01:18:01]** nikde se nedočtete o té laskavosti,

**[01:18:03]** nikde se nedočtete o tom, jak já pět týdnů jezdím stopem

**[01:18:06]** sama holka Irán-Irák a jedně každý mě vítá.

**[01:18:09]** Každý mi navízí, pojď k nám, máš nějaké problémy,

**[01:18:12]** se postaráme.

**[01:18:13]** Nikde se nedočtete o tom, že když se jdete do špinavého auta,

**[01:18:16]** tak vám prostě chlapík mladej kluk poví,

**[01:18:19]** hele, máš nějaký problém, tady já mám peníze,

**[01:18:21]** já ti dám, nepotřebuješ.

**[01:18:22]** Tohle je ten blízký východ, jaký prostě já znám.

**[01:18:25]** A ta obrovská měda, ta laskavost, jen jako tam vy,

**[01:18:27]** jako cestovatel narazíte, tak to jsem nezažila nikde jinde.

**[01:18:31]** Tady ještě je malá stopovací koláž.

**[01:18:33]** Zároveň blízký východ je nesmírně laskavej,

**[01:18:39]** nesmírně fascinující tou svojí komplexitou.

**[01:18:42]** Já jsem člověk, který říká, že uctívá chaos,

**[01:18:45]** čili to je taková přehledná tabulka blízkovýchodních vztahů.

**[01:18:49]** Je to několik let starý, ale mně se strašně líbí,

**[01:18:51]** jak je to propletený.

**[01:18:52]** Je to prostě, je to složitej komplex.

**[01:18:55]** Čili se často ptají, jestli třeba nechci jezdit do Jižní Ameriky

**[01:18:59]** nebo do Jižní Afriky.

**[01:19:01]** Mně to nechci.

**[01:19:02]** Já jsem prostě tady doma, tato je region,

**[01:19:04]** který je pro mě nekonečná studnice poznání

**[01:19:07]** a proskoumávání.

**[01:19:09]** A chci tam prostě zůstat, tam, kde pořád jezdím

**[01:19:12]** a stále se prostě vrátit na ty stejné místa

**[01:19:15]** a dívat se, jak se mění, protože se mění obrovsky rychle.

**[01:19:19]** Tak, ještě si teda skončím u toho při hřívání polivčičky.

**[01:19:22]** Napsala jsem tři knižky.

**[01:19:24]** Tady ta prostřední dostala cenu za reportážní literaturu,

**[01:19:29]** nebo ne, literaturu faktů.

**[01:19:31]** Vlevo je moje dezertace, ta se věnuje

**[01:19:33]** Něční památek na Blízkém východě.

**[01:19:35]** Vpravo je moje první knižka, ta už vlastně není dostání.

**[01:19:38]** Teďka příští týden křtím dětskou knihu.

**[01:19:41]** My tomu říkáme knižka pro chytré děti,

**[01:19:44]** ale ukázalo se, že Cirovka je většina mých přátel mého věku,

**[01:19:48]** že ty informace tam prostě jsou pro spoustu dospělých nové.

**[01:19:51]** Je nádherně ilustrovaná od mojej kamarádky Lenky,

**[01:19:53]** tak se to můžete podívat.

**[01:19:55]** A nebo až vám bude v létě příšerný horko,

**[01:19:57]** tak se můžete podívat na moji knižku Neurodný plůměsíc.

**[01:20:00]** a přečíst si o lidéch, kterým je ještě větší horko než vám.

**[01:20:03]** Tak jo, tím končím. Děkuju.

**[01:20:06]** Aplauz

**[01:20:13]** Můžu se posunout?

**[01:20:14]** No, trošku.

**[01:20:15]** Tak já se jenom takhle přisunu.

**[01:20:18]** Já jsem vlastně přemýšlel nad tím, jak jste, Lenko, říkala,

**[01:20:23]** že ale v pohodě, tahle přednáška je jako pro ty dospěláky,

**[01:20:27]** že jste k lidi mohla říct, že to je pramátické špina.

**[01:20:29]** To se mi bylo vlastně jako v cajku, že to je v pohodě.

**[01:20:33]** To jsi nedovolila.

**[01:20:34]** Protože máme málo času.

**[01:20:37]** Já jsem přetáhla se, omlouvám se.

**[01:20:38]** Ne, to je úplně fajn. Tak já bych asi rovnou skočil na ty otázky.

**[01:20:43]** Je tam hodně otázek ohledně toho vašeho cestování.

**[01:20:45]** Cestujete sama a tohleto zkuste dně.

**[01:20:49]** Tak já pracuji jako průvodkyně mimo jiné, takže cestuju se skupinou často

**[01:20:53]** a když mám dovolenou, tak jedu sama, protože kdybych nebyla sama

**[01:20:56]** s koukoliv sebou, tak zase skončím jako průvodkyně.

**[01:20:58]** A to už prostě v tom pracovní cesta.

**[01:21:00]** Takže ideálně stopem a ideálně sama, když si můžu vybrat.

**[01:21:03]** A ideálně během náboženských festivalů.

**[01:21:05]** Lukáš se ptá, je možné pojmenovat příčiny, které vedly k tomu,

**[01:21:09]** že arabský svět když jsi jeden z vrcholů civilizace spadl, zpědestal?

**[01:21:13]** Jo, já jsem na to četla strašně moc různých názorů.

**[01:21:16]** Jeden z toho je například obrovské vlny turků z východu.

**[01:21:23]** Oni turci, například, když se podíváme na turci i mongolové,

**[01:21:27]** tak po tom, co vpadl Činkyskán do střední Azie kolom roku 1220,

**[01:21:32]** tak on nebyl úplně šetrnej.

**[01:21:35]** Jeho armády zabili obrovské populace,

**[01:21:39]** oni si rádi stavili pyramidy z lebek a vedle toho zlikvidovali celý města.

**[01:21:43]** Ale zejména zlikvidovali podzemní závlahové kanály,

**[01:21:47]** které ty lidi budovali tři tisíce let.

**[01:21:49]** To byla celá středoazijská ekonomika v podstatě těch měst.

**[01:21:54]** A zároveň tomu, že tam byli i tolik lidí, tak už nemělo kdo obnovovat to, co tam bylo.

**[01:22:00]** A potom přišli pastevci a jejich kozy sežraly to, co bylo na pavlchu.

**[01:22:04]** Čili třeba v Iránu se obrovsky rozšířily pouště a změnila se biodiverzita celé krajiny

**[01:22:09]** od Turecka po střední Azii. To je jeden z důvodů.

**[01:22:12]** Potom tu je třeba systém zprávy půdy.

**[01:22:16]** Za osmanů i předtím se třeba v Syrii, v Iráku a v těchto oblastech

**[01:22:21]** kdo zpravoval půdu, nebyli šlachtické rody jako u nás.

**[01:22:25]** Ale třeba král dál svému oblíbenci na deset let, ať má daně z tohohle pozemku.

**[01:22:33]** Což nevedlo k tomu, že by se ho chtěl rozvíjet, ale že ho chtěl vykořistit.

**[01:22:38]** Takže to je jeden z důvodů. To je prostě nezájem o rozvoj.

**[01:22:42]** Další důvod je, že v 11. století si právníci řekli,

**[01:22:46]** že už jsou pro všecko precedenci.

**[01:22:50]** Že už se všecko stalo a právní věda, ty myšlenky, nemusí dál rozvíjet.

**[01:22:55]** Takže myšlenkově to v 11. století ustrnulo.

**[01:22:58]** A takových dělčích důvodů je poměrně celá řada,

**[01:23:02]** ale jedna velká věc tam takhle není.

**[01:23:06]** Ještě zvrátím zpátky k té otázce, jestli teda cesty to znamená,

**[01:23:10]** jestli si je nebojíte.

**[01:23:12]** Já jsem jako pár kláp byla v situacích, které nebyly příjemné,

**[01:23:15]** ale ty nebyly během mojí individuální cesty.

**[01:23:18]** Ty byly třeba během projektů, když jsme natáčeli o uprchlících,

**[01:23:22]** tak to bylo hodně nepříjemné.

**[01:23:24]** My jsme skončili u afgánské mafie na několik příjemných dnů.

**[01:23:28]** A ještě, když jsme se to bála jednou.

**[01:23:31]** To bylo v 2017 v Iráku za války, když jsme byli v Mosulu,

**[01:23:35]** tak tam taky jsme se potkali se snajperama.

**[01:23:38]** Takže to nebylo úplně příjemné.

**[01:23:40]** Ale to byly ne moje dovolené.

**[01:23:42]** Alenko, jak se stalo, že jste se pustila do těchto témat

**[01:23:46]** a že o tom tolik víte?

**[01:23:48]** Že o tom tolik vím, tak to je 15 let toho, že tam jezdím

**[01:23:51]** a 15 let toho, že o tom čtu.

**[01:23:53]** To jsou opravdu nazbírané informace za hrozně dlouhou dobu.

**[01:23:57]** A že tam jezdím, tak já jsem původně chtěla,

**[01:23:59]** jako můj symbol byt archeolog,

**[01:24:01]** aby vykopovala mrtvoli z hlíny.

**[01:24:03]** A pak jsem, jako tu archeologii mám teda vystudovanou,

**[01:24:05]** ale studovala jsem i ve Francii.

**[01:24:07]** A já jsem si omluvem přihlásila přednášky o dějinách

**[01:24:09]** Egypta a Syrie ve středověku.

**[01:24:11]** A mě to tehdy vůbec nezajímalo.

**[01:24:13]** Ale na té první hodině, po asi 10 minutách,

**[01:24:16]** mě spadla čelist, když jsem mi úplně otevřela svět,

**[01:24:18]** o jakém jsem nic nevěděla.

**[01:24:20]** A začala mě fascinovat.

**[01:24:27]** A přednášky o Blízkém východě ve Francii,

**[01:24:29]** toho bylo docela dost.

**[01:24:31]** A to mi bylo 20, to bylo přesně před těmi 15 lety.

**[01:24:33]** A už jsem od toho zůstala.

**[01:24:35]** A ani na vteřinku jsem toho nelitovala.

**[01:24:39]** Když se vás ptají na náboženství,

**[01:24:41]** jestli muslim nebo křesťan,

**[01:24:43]** zkoušíte jim vysvětlit ten náš ateizmus?

**[01:24:45]** Nebo odkryváte Evropa křesťanství a tohleto?

**[01:24:48]** Ne, já říkám, že jsem křesťanka.

**[01:24:50]** Ale to není o tom,

**[01:24:52]** že bych se nějak chtěla maskovat.

**[01:24:55]** To je o to, že oni koncept ateizmu moc nechápou.

**[01:24:58]** A furt se na to doptávají.

**[01:25:00]** A mě to nebaví vysvětlovat.

**[01:25:02]** Já jsem na to hrozně líná.

**[01:25:04]** Oni na to mají nějakou šablonu na ty otázky.

**[01:25:06]** A kdo teda stvořil planetu?

**[01:25:08]** Kdo stvořil tebe?

**[01:25:10]** Kdo stvořil tvé krásné modré oči?

**[01:25:12]** Ptají se vždycky stejně.

**[01:25:14]** A mě to nebaví.

**[01:25:16]** Já se možná...

**[01:25:18]** Ještě se ptám, tady je ještě otázka

**[01:25:20]** ohledně té arabštiny.

**[01:25:22]** Je možné se moderní spisevnou arabštinou

**[01:25:24]** používat?

**[01:25:26]** Určitě jo.

**[01:25:28]** Ale je to trošku zejména s lidma,

**[01:25:30]** co jsou v zdělaní na univerzitách.

**[01:25:32]** Nebo hodně poslouchají zpravodajství.

**[01:25:34]** Tak to možné je.

**[01:25:36]** Bez problému.

**[01:25:38]** Ale potom, jak měla bylete na ten trh

**[01:25:40]** a tam začnete moderní spisevnou,

**[01:25:42]** tak ještě jako trhovec zavolá kámoš,

**[01:25:44]** aby se taky přišel zasmát.

**[01:25:46]** Takže je to takový folklor.

**[01:25:48]** Ale samozřejmě já mám tu moderní spisevnou

**[01:25:50]** už takovou zlomenou.

**[01:25:52]** Když někdo si myslí, že jsem někde v severní Afrika,

**[01:25:54]** typují, že jsem arabka,

**[01:25:56]** ale nevědí odkud.

**[01:25:58]** Já možná se zeptám,

**[01:26:00]** protože mě hrozně moc bavilo,

**[01:26:02]** že když jsme to domluvali,

**[01:26:04]** tak jsme komunikovali přes WhatsApp.

**[01:26:06]** A teďka jsem v Somálsku,

**[01:26:08]** a teďka jsem v Afganistanu,

**[01:26:10]** a teďka jsem tady.

**[01:26:12]** Jak to vlastně máte v tom roce?

**[01:26:14]** A i kvůli novém, řekněte,

**[01:26:16]** jak to vlastně funguje?

**[01:26:18]** Do jakých zemí vy se vydávate?

**[01:26:20]** Já jsem vlastně úsobně přepálila ten letošek,

**[01:26:22]** takže teďka bude asi desátá noc,

**[01:26:24]** budu za letošní rok spát doma,

**[01:26:26]** a už se zhromadně těším.

**[01:26:28]** Ale já si vždycky myslím,

**[01:26:30]** kam bych chtěla jet.

**[01:26:32]** Nějaké země jezdím dlouhodobě,

**[01:26:34]** třeba Irán, tak teďka tam jdu v listopadu,

**[01:26:36]** a to je taková moje většiná srdcovka.

**[01:26:38]** Ale potom já mám ještě pár zemí,

**[01:26:40]** které tu užím navštívit.

**[01:26:42]** Třeba Niger, Burkina a Mali.

**[01:26:44]** A tam teďka nepojedu, bohužel.

**[01:26:46]** Takže Niger jsem rušila,

**[01:26:48]** předmět řekli, že potřebují na deset turistů

**[01:26:50]** sedmdesát vojáků jako ochránku,

**[01:26:52]** což už mě přišlo docela hodně.

**[01:26:54]** Jakože i já jsem našla svoje limity osobní.

**[01:26:56]** Ale vždycky si jako vmyslím nějakou cestu,

**[01:26:58]** spravedla, to jsou už nějaké moje stálí klienti,

**[01:27:00]** co mě ponouknou.

**[01:27:02]** Teďka přišli chlapi, hele, chceme do Jižního Sudánu,

**[01:27:04]** zorganizuj nám to.

**[01:27:06]** Takže prostě jsem to zorganizovala

**[01:27:08]** a v rámci svojí komunity známých jsem našla nějakou skupinku.

**[01:27:10]** Takže nějaká země, která by mohla být více problémová,

**[01:27:12]** třeba poprvé, když jsem jela do Afgánistánu

**[01:27:14]** nebo ten Jižní Sudán,

**[01:27:16]** tak beru pouze lidí, které znám

**[01:27:18]** a nevypisuju to veřejně,

**[01:27:20]** ale pak jsou cesty, které už mám standard,

**[01:27:22]** kam jesmi dlouhodobě,

**[01:27:24]** nebo jde prostě, jsem si jistá, v kramflecích

**[01:27:26]** i v tom prostředí a ty potom hážu na svoje webové stránky,

**[01:27:28]** kde to můžou normálně lidi najít

**[01:27:30]** a přihlásit se.

**[01:27:32]** Bez dva.

**[01:27:34]** Klidně tady tímhletím reklamním okenkem skončil.

**[01:27:36]** To je pro mě jakože fajn.

**[01:27:38]** Já myslím, že to téma bychom mohli

**[01:27:40]** diskutovat jako hodiny a hodiny

**[01:27:42]** a taky to plánujeme

**[01:27:44]** i udělat s Lenkou

**[01:27:46]** a vy to určitě víte, protože většina z vás

**[01:27:48]** už na snídání byla.

**[01:27:50]** Takže já bych to tady dneska ukončil.

**[01:27:52]** Lenko, moc díky za tady tohleto povídání

**[01:27:54]** a za ten jako úvod, takže díky moc.

**[01:27:56]** A vás poprosím,

**[01:27:58]** když byste teďka

**[01:28:00]** si do toho slajda

**[01:28:02]** jak se vám to líbilo

**[01:28:04]** a možná nějaké slovo, které vám vytrhnulo na mysl,

**[01:28:06]** když Lenka povídala,

**[01:28:08]** tak to by možná bylo

**[01:28:10]** hrozně hezký.

**[01:28:12]** My to tam chvilku necháme.

**[01:28:14]** Jak jsem říkal, to, co je důležité,

**[01:28:16]** je si ty věci podle nás nechávat úplně pro sebe,

**[01:28:18]** ale spíš jako diskutovat.

**[01:28:20]** Co vás překvapilo, naopak,

**[01:28:22]** s čím souhlasíte, s čím nesouhlasíte,

**[01:28:24]** tak ať už se díváte teďka v knihovně,

**[01:28:26]** tak pište a chvilku si tam popovídejte

**[01:28:28]** s někým, kdo sedí vedle vás,

**[01:28:30]** nebo ať už v týmu ve firmě,

**[01:28:32]** kde se na Brain Breakfast díváte.

**[01:28:34]** Myslím, že tohleto je věc,

**[01:28:36]** která vám to trošičku víc dá do hlavy

**[01:28:38]** a to učení se víc prohloubí.

**[01:28:40]** My budeme s Lenkou pokračovat

**[01:28:42]** 5.6., dáme si

**[01:28:44]** obědové téma

**[01:28:46]** Digestive do hloubky, to znamená,

**[01:28:48]** pokud byste se rádi účastnili té diskuze

**[01:28:50]** navazující, tak vás určitě zveme.

**[01:28:52]** Stačí jenom sledovat,

**[01:28:54]** ať už mě na LinkedInu nebo

**[01:28:56]** cokoliv,

**[01:28:58]** anebo když se samozřejmě díváte na Edu,

**[01:29:00]** tak si můžete tady tohleto zapnout.

**[01:29:02]** Takže to bude

**[01:29:04]** tahleta diskuze.

**[01:29:06]** Já jenom připomínám, že

**[01:29:08]** funguje Brain Breakfast i dál,

**[01:29:10]** to jsou témata, které nás čekají.

**[01:29:12]** Zdraví psychická odolnost s Michalem Šrejrem,

**[01:29:14]** který tady byl a prezentoval štěstí v práci.

**[01:29:16]** Inovace s Petrem Šídlem.

**[01:29:18]** Pak tady máme

**[01:29:20]** školu života s Jánem Košturekem

**[01:29:22]** a s tím budeme zjednodušovat.

**[01:29:24]** Definuji

**[01:29:26]** to podstatné

**[01:29:28]** a všechno ostatní eliminuji.

**[01:29:30]** S Jánem toho máme hodně společného,

**[01:29:32]** takže 28.5. k večeru

**[01:29:34]** můžete si nás dát.

**[01:29:36]** V Red Buttonu máme těch projektů opravdu požehnaně,

**[01:29:38]** takže je tam i kniha Měsíce,

**[01:29:40]** kterou teďka od Hanka Yadavan převzal

**[01:29:42]** Pavel Pumperla.

**[01:29:44]** Je to celé totálně v novém, jmenuje se to

**[01:29:46]** Book Club, takže myslím si, že by vás

**[01:29:48]** to mohlo bavit.

**[01:29:50]** Pavel vybírá stejně jako Hanka

**[01:29:52]** i jednu knížku, takže se na to

**[01:29:54]** určitě podívejte na rbkniha.cz

**[01:30:00]** Zmáčkněte červené tlačítko, to od toho je to red button, no a příští snídaně bude o mladé generaci.

**[01:30:09]** Dlouho jsme diskutovali o tom, jak k tomuhle tomu přistoupit, jakého hosta pozvat, takže díky, že můžeme,

**[01:30:17]** Bára Starek, myslím, že 19.6. to zase bude stát. Za to nemusím vás o tom přesvědčovat,

**[01:30:24]** doražte 19.6. od 8.30, buď to tady do Magenty, nebo se na nás dívejte.

**[01:30:28]** Ještě jednou, Lenko, moc díky za tu vaši přednášku, těším se na diskuzi.

**[01:30:32]** Vám díky, mějte se krásně, ahoj a nashledanou.

**[01:30:35]** Nashledanou.

**[01:31:28]** www.hradeckesluzby.cz